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蘇小歡的專欄

「中」字的意思。這一步，走了四十六年(上)

蘇小歡

2015/08/11
點閱率：3,189

各位朋友：

目前高中生入大學，大致通過三種方式，一種為繁星計劃，第二種申請入學，第三種，是指定考試。

墾丁海洋生物館裏的白鯨，1

第一種方式使用者很少，考生入學，集中於使用第二、三種。

第二種基本上以「學力測驗」成績搭配其它審查資料決定考生進哪校哪系。第三種，考生參加第二次考試(即：「指定考試」)取得分數，再自己填寫志願的優先順序，電腦根據所有考生的分數和所填的志願順序，逕予分發到各校各系，這也就是「分數垂直定天下」的意思，直接比分數不考慮其它，公平是非常公平。

憑良心講，目前的入學方式，比我們那個時候，進步多了。舉其一，過去考大學聯考，雖分自然組(甲、丙組，即理工農醫等)、社會組(乙、丁組，即文法商等)，考的科目略有不同，但沒有任何加權計分這種東西。

也就是說，即使你國文考零分，只要其它分數夠高，你還是可能進第一志願台大中文系，這不是很怪嗎？同理，即使你數學考零分，只要其它分數夠高，同樣也可能以第一志願進台大數學系，這不是更怪？

現在，經「學測」和「指考」之過濾，這種情形，比較不會發生了。

但今年我們曾仔細研究大學入學辦法，有些事還讓我們大吃一驚，覺得尚有進步的空間。

它的始末是這樣的：上面提及「指考」乃直接以分數和志願序分發，而我們看到了某些「太絕」，或者說，「太極端」的作法。比方某些所謂的名校，它的商科錄取方式，居然只看「國、英、數(乙)」三科，也就是說，即使你的歷史、地理、社會、公民等等東西，考個零分(實際上是，連不去考都沒關係)，都毫不會阻攔你進這樣的名校。我們不禁納悶，即使讀管理、財務等商科，學生的史地、社會好一點，是沒有意義的嗎？所謂名校的大學生，不具備對社會、公民背景等常識，是好事嗎？或者，他們認為，「國文」科已包括了這些常識？

我們認為，在大學時代，我們不須要培養出「見木不見林」的狹窄人才。中國人所說的「取其中」，我們覺得，它往往不是「折中」、「妥協」的意思，它常常指的是「不偏不倚，正中紅心」的最佳比例點。上述現象，某些別的學校把這些常識科目用「須超過『均標』或『頂標』」的方式補掉這個漏洞，這也不失為一個可行的辦法。

目前很多大學的中文系，指定考試也都不採計「數學」這一科，這不嚴重，我們也非建議中文系再回頭去考數學，但將來若在某種條件下中文系也採計一點數學成績，我們也不覺得全無道理。其實，比方說，當兩個人其它科同分時，我們認為數學好一點的那個人，應該是要佔一點優勢才合理。現在做學問，很多區塊都要用電腦，數學好一點在以電腦研究中文時，也是有一點用的，只是既然是中文系，數學就算要計分，所佔權值，應該要很低。

若要周全，擴大「加權計分」的落差，應該是比較好的辦法。以設定科目(考太多科，同樣也是不宜)、加權計分這兩者交叉運用，盡量追求合宜和妥適配比，也許可讓將來的大學入學考試，在有限的條件下，進步再進步，趨於「正中紅心」。

※

再談點有趣的事。

過去考大學，須考「三民主義」，這個若不說，現在的小孩子，快要不知道了。

鑑往知來，肅殺對立，就會產生扭曲的政治產物(奇美博物館)

前面說過，我們當時入大學，考文法理工農各科種，所考的科目略有不同，但「三民主義」這一科，是不論你考哪一科種，都逃不掉的，而且它所佔比重，等同於國英數。像「三民主義」這種科目，考試時既須「客觀給分」，但實際上又不可能「客觀給分」，評卷人員除非「僵化給分」(那等於沒考)，自由裁量的空間實在太大。三年，甚至六年的寒窗苦讀，爭的就是那一、兩分，差一個一分兩分，進的校系就會不同；而「三民主義」，一差可能就差個十分、二十分，搞得大家痛苦不堪。這是政治著眼、橫加置入的產物，「它」先存在、後困擾台灣的大學聯考，前後總共約四十六年，直到民國八十九年，才終於被拿掉(注)。聽說末期論存廢時，清華大學校長沈君山先生曾說：「現在三民主義的命題，即使孫中山先生來考，也不見得及格」。沈先生是外省籍，用這樣不傷和氣的說法戮破國王的新衣，至少在此事上，沈先生是值得我們敬重的。

從容寬鬆的環境，才能恢復「自然和人性」(奇美博物館園區，1)

考三民主義，有當時的時空背景，我們不建議苛責。許多事本就是拉推、角力之後的結果。天幸台灣已慢慢回到「自然和人性」的進程上。不論哪一個族群，都是這裏住民的一部分，人人都有發言的自由，應該讓每人都有從容講完他想講的話的機會。只不過在民國三十八年之後，兩岸都各自在「造神」、「造假」，這些情況，不宜再發生。