小館裡多數村民都有不錯的學歷

相信都瞭解一個有信度的實驗必須有良好的變項控制才會有意義



除非清楚的釐清各種可能的原因

任意的將什麼結果都推給「不可知」就是「迷信」

這也就是為什麼孔老夫子一再提醒我們要「格物」

一再嚴斥「素隱行怪」、「怪力亂神」、「不問蒼生問鬼神」之惡了

因為凡事推給鬼神，只會讓人停止了正信、真知的追求

更因此流於愚妄的行徑。



就拿這裡談論的婦女妊娠禁忌來說

很多人舉了很多例子企圖要印證此說的真實性

但是卻沒有去瞭解生下有問題胎兒的媽媽

是不是有做過詳盡的產檢？（很多產婦安胎安到神壇去..）

是不是個健康合格的產婦？（有沒高齡、慢性病？）

是不是有相關遺傳病史？（爸爸有沒有遺傳疾病？）

是不是有藥物濫用？（不少產婦懷孕期間吃了一輩子以來最多的偏方）

在一些人的心理或基於知識不足或基於某些信仰偏見

這些至關緊要的條件往往被無知所遮蔽

一旦出了狀況，卻怪罪起所有不可考，求助於無稽的不可知

實在可笑的令人憐憫！



水也寫到這裡，沒有訕笑個人的意思

只想以這樣的一件事為例

讓一些始終脫不出窠臼，卻只把「迷信」兩字視為寇讎

一聽到人家提起，就跳起來的朋友們



有個不同的思考角度



希望幫得上什麼忙



「運用理智、勇於認識」........康德













>【 在 希望之燈 的大作中提到: 】

>聽說懷孕中的媽媽,要小心週遭的人事物,像是不可拿剪刀裁東西也不可以在牆壁上丁東西,因為傳說懷孕中都有胎神在孕婦房間遊玩,等待時機生產,小燈燈對此半信半疑,不過大哥不信邪,鐵齒的移動房間的物品,甚至將冷氣的排水管給拆除,結果生出的嬰兒,下體水種不退,耳朵一邊幾乎看不到耳洞,嚇壞了大家

>

>但奇怪的是,老媽請一位收驚婆拿了一些符水,唸唸咒語,竟然嬰兒的水腫漸漸消失,耳朵發育也恢復正常,連婦產科的醫生護士也大為吃驚,因為一夜之間竟然恢復正常,從為見過這樣的奇蹟,直呼不可思議,現在回想起來,真是無法相信,因為太巧合了,村民有遇過類似的經驗嗎?