事相上無法脫離塵俗世欲，理相上應作遠離想，以等待機緣，機緣成熟，自然水到渠成。當初從拜三牲到拜素三牲無多大阻礙。但兩次聽不同同事在不同場合說：吃素的人還想吃肉，所以把食物作成雞、作成魚、肉的樣子。





當時聽了差點昏倒，第二次就駁斥他，這是因道教有拜三牲，有些素食者以為還要拜，於是生意人就想出花招。從此以後就決定不再拜三牲。但下決定後頭一次即遭批評，所有堂兄弟、嬸嬸、家嫂等都備三牲祭拜，只有小弟不備，甚至連紙錢都不備，父母當然不能諒解，耿耿於懷說了好幾次，我說都不殺生了哪來三牲？給內人很大壓力。





但由於自己的堅持，已度過第三年的掃墓了，供花則由我負責買，其餘相安無事。唯一跟我爭吵的卻是內人，在於要不要買素三牲？最近剛吵完，答案是沒有買。小弟認為依教奉行天天作課誦迴向，並偶而參加超薦法會活動，讓祖先有機會與佛菩薩結緣已經夠了，

畢竟祖先傳下來的不一定正確，有機會了解應當做改變，把不正確的再傳下去有何意義？





>【 在 吳品瑜 的大作中提到: 】

>生而為人的荒謬

>是不知 不能 不願 主張自己的自主權

>同樣的 關於過節 我們的確是有自主權決定一個屬於內在節奏的節日

>

>我常問我媽，為何要大魚大肉拜拜呢?他說自己很厭惡，吃不完又不知該怎麼辦，但是不這樣做，鄰居親友會批評。

>我再問他，為何過年要這樣親戚走透透?她覺得很累也虛脫，但大家這麼多年都是這樣做，他還是怕被人批評。

>

>於是，我不禁要問，我們有幾個人在過己同在的?還是強迫症似地投入集體喧囂的行列?