甚麼該要，甚麼不該要，我們可有這智慧？

最近整理到朋友轉寄的一則網路上流傳的故事，名為「會說話的青蛙」，看了令人深省，故事是這樣說的。

有一個老先生喜歡釣魚，一天，他坐在船上釣魚時，聽到一個聲音說：「把我拿起來。」他往水中一看，有一隻青蛙浮在水面上，老先生問道：「你在跟我說話嗎？」青蛙回道：「對，就是我啊，將我拿起來，吻我一下，我就會變為你今生所見最漂亮的女人，也即將成為你的新娘，你的朋友一定是既羨慕又嫉妒。」老先生凝視青蛙片刻後，伸出手，很小心地托起青蛙放入他前面的口袋裡，青蛙說：「怎麼，你瘋啦？你沒聽我說嗎，我說，吻我，然後我就會成為你美麗的新娘」。他撥開他的口袋，看著青蛙說：「算了，以我這樣的年紀，我寧願有一隻會說話的青蛙」。

這故事主要是說，一個人到達一個年齡，清楚甚麼該要，甚麼不該要，是一種智慧。我們在生活上有種種的需求，或許我們都不清楚這許多的需求或欲望是怎麼回事，也很少去思索這些需求或欲望背後應付出的成本或代價，就常莫名其妙地被這些需求或欲望牽著鼻子走。 譬如我們想吃高檔餐，是為流行？是為好吃？還是為營養？譬如我們想穿名牌，是為流行？是為體面？還是為保暖？譬如我們想住豪宅，是為氣派？是為名份？還是為避風雨？譬如我們想開名車？是為炫耀？是為飆車？還是為交通？譬如我們想出國旅遊，是為炫耀？是為征服？還是為勝讀萬卷書？譬如我們想交異性朋友，是為美色？是為欲念？還是為關愛？我們可都曾仔細思考過這些需求？或是都瞭解這些不同需求背後的種種嗎？

由〈攝大乘論〉及〈華嚴金師子章〉所提的「遍計所執性」「依他所起性」「圓成實性」等三性，或可作為我們面對一件事物時的心態作解析。「遍計所執性」是依情感或世俗或感官的驅使，雖為虛妄或虛假或錯誤的成見，但仍執著或執迷來計度衡量者。「依他所起性」是依對種種因緣而生起的現象，依知識、科學，經驗來計度衡量者。「圓成實性」則為依一切事物的真實本性來作者。

為流行、為虛名及為炫耀，這種情感的或世俗的或感官的虛妄成見就是「遍計所執性」；為增營養、為價值比較及為增值購屋，這種依知識、科學，經驗來計度衡量者就是「依他所起性」；若吃就只是餓了為飽肚而吃，穿就只是冷而穿衣，住就只是為休息而住，依需要依本性而沒有計度其他，這就是「圓成實性」。

對任何一項事物的看法或心態，也可能是三性中的單一或兩者或三者的混合；從佛家的看法，一個人的生命品質高低是「遍計所執性」強者較低，「圓成實性」強者較高，所以，依佛家的說法，去掉「遍計所執性」，領悟「依他所起性」，體證「圓成實性」，就是要由世俗世界進到較高品質生命世界的修行實踐路。

在日常生活中，我們到底是要漂亮讓別人嫉妒的新娘？還是只要會說話的青蛙？清楚甚麼該要，甚麼不該要，我們可有這智慧？