
古時有位將軍,驍勇善戰,萬夫莫敵。平時,他有一個愛好,喜歡陶器,有不少收集品,一有空就拿出來把玩欣賞。
一天,他把一個心愛的杯子拿在手中欣賞,心裡正高興,忽然手一鬆,杯子差點滑落在地,還好他動作快,又把杯子捧住。當時不覺竟嚇出一身汗。事後他想:為什麼我平時身經百戰,刀、槍都不怕,竟為了這個杯子而嚇出一身汗?他一直在心裡自問:為什麼?
忽然有個念頭在他腦海里閃動──這都是為了「貪愛」,有這份貪愛,就會有恐懼!於是他毅然把手中最愛的杯子重重地摔破了。當下覺得一身輕鬆,不必再為了這個杯子的圓缺而掛心了。
人生在世,短短數十寒暑,何苦讓物慾束縛心靈的腳步。有時擁有不一定帶來快樂,放下反而是智慧的選擇。當我們不再執著於一朵雲時,卻已在無意間收穫了整片晴空。
Re:心一有滯即萬法不通,情多想少在三惡道,情少想多在三善道。
苦因是迷,樂因是悟。前生多迷今生就苦多,但若能遇到佛菩薩或善知識教化轉迷成悟,即是得度,要轉第六識為妙觀察智,轉第七識末那識為平等性智。但執樂也不好,表示還有一個相對的苦境存在。因此要先破我的執著,把我見我愛我癡我慢破掉,無我即無苦樂受者,則涅槃四德常樂我淨才有可能實現。
但若能發四宏誓願:眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成。真正依願為眾生想,則久而久之我執自然會不破自滅,除非所想的都還是自己及親人,要破就困難重重。故佛說:忘失菩提心,修諸善法是名魔業。菩提心是慈悲心及利益眾生的心,這樣的心沒有了,做再多的善事只會增長自己的私欲及我執,與無明心魔相應,與法界聖境不能相應。
佛說:奇哉奇哉!大地一切眾生皆具如來智慧德相,唯以妄想分別執著不能證得。又說:一切眾生本來是佛。既然本來是佛,那麼現在遇佛學佛就是一件最快樂的事,故方東美老師說:學佛是人生最高級的享受。這一點也不假,許多高僧大德已為我們印證,他們來去自如自在瀟灑。佛說唯以妄想分別執著不能證得,道出眾生不能成佛的關鍵所在,只要放下就是了。不放下依舊如水有染水有浪,有染有浪即知離清淨尚遠,是我們當勤精進的地方,朋友們加油吧!