素食討論區 - 印度在樹下打坐的現代小佛子，瑜伽「聖人」聲稱自己不吃不喝(230349) ::suiis素易，讓素食變容易，跟我們一起翻轉全球成為素食世界！

顏回在施政上主張：「願無伐善，無施勞。」從治理國家的角度說「不要毀棄善政，不要過

分施勞於民」，從個人的修身角度看「不誇耀自己的功勞，不予人勞苦」。
《論語‧顏淵》希望每個人都能做到「己所不欲，勿施於人」，人與人之間有了公正合理的

交往尺度，社會纔能走向和諧。
孔老夫子以及顏子一生的天命在於承繼道統，傳續千古之文脈，雖然一生顛沛流離、志業難

酬，時或生死困頓，屢遭艱難，然而卻能始終不更其守，不遂其志，知其不可為而為之，知

其命不該絕而奮鬥不止，有如天地厚德，澤被蒼生百千餘年。聖人的存心，總在斯世斯人各

得其所。
我們現代人所期望的天下為公、天下大同的崇高理想，就是得益於孔老夫子以及顏子二聖的

幾千年前理想社會的標尺。
空谷幽蘭，無人而芳；聖賢風範，萬古永存！

大方廣文化公益網編輯部

春秋末期魯國曲阜（今屬山東）人。十四歲拜孔子為師，
此後終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中，
孔子對他稱讚最多， ...
顏回29歲，頭髮盡白，於前481年去世。
孔子非常難過，說：「自吾有回，門人益親。」
又說：「噫！天喪予！天喪予！」隨從說：「子慟矣。」
颜回是孔子最得意弟子，众弟子也都很佩服他。
盍各言爾志 →　何不說說您們的人生理想志願和抱負呢？

子路曰：「願車、馬、衣、輕裘與朋友共，敝之而無憾。」

顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志！」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」.

顏淵和子路陪在孔子旁邊。孔子說：「何不個人談談分享自己的志向理想？
」子路說：「我願意把我的車、馬、衣服和質地好的輕裘，
與朋友共享，就是用壞了，也不會悔恨。」
顏淵：「我願意不誇大自己的長處，不張揚自己的功勞。」
子路又說：「我也想聽聽夫子的志向。」
孔子說：「要使老人家得到奉養安樂，
要使朋友能彼此信任，要使年輕人得到良好的撫育。
朋友能以誠信相交往，少年人得到關懷。」
「無施勞」的「施」是推的意思，就跟「己所不欲，勿施於人」同樣的用法。
所以應該解成「不要把勞苦推給別人」。
參考一下吧。
友直，友諒，友多聞，
教學半(意思是說當老師傳道的人和自己學生都學到一半的知識)。

剛好聊天到後學恆定法師的食氣成仙之經驗，

娑婆世界，成住壞空，普賢菩薩也這樣說，
我等應該精進修行禪定中，
人身難得，佛法難聞，明師難遇，

恭喜這得救的星球全部素食人口已經超過了
3/5、五十億人以上齋戒斷食禱告
為世界和平祈禱打坐，包過周一無肉日和
發願初一十五吃素的準同修們，只會增加，
讓我們一起發願肉食絕跡，
本周六COP21 巴黎世界各國領袖高峰會將會如期召開，

沒有買賣就沒有殺業、
沒有生產就沒有消費、
古典經濟學家亞當
曾經說過，我們地球人，資源有限，造成慾望無窮。

印度在樹下打坐的現代小佛子
不妨嘗試打坐有無法想象的神奇
NTDTV-2014年2月14日
研究發現，打坐又稱靜坐（西方又稱冥想），
可以促進人體血液循環，消除 ... 靜坐進行的科學理論研究，
就是對這門古老的放鬆療法的現代醫學詮釋。

朝聖之旅日落在鹿野苑的塔後，印度平原，太陽一落，大地頓時便失去了溫暖。有一位法

師在夕陽的餘輝中，一遍又一遍地繞塔，靜聽，每一個世尊行菩薩道的故事。都如此震撼這

顆凡夫的心靈，所謂的「無上正等正覺」，來自無盡的「捨」，而凡夫的我，「從無始生死

以來，數數喪身，未曾為法」，如果要再喪身，請讓我有機會為法而死，為救眾生、為護聖

教而死。多久以來，我死得太糊塗、死得不明不白，一切的死，輕於鴻毛，未曾重如泰山，

多遺憾啊！泰戈爾這印度的詩哲，他願「生時麗似夏花，死時美如秋葉」，而我願生時毅似

青松，死時美如芬陀利花—微妙香潔的蓮，綻放在西方淨土的七寶池八功德水中，花開見佛

悟無生，迴入娑婆度有情。
深思當年佛對五比丘宣說苦、集、滅、道四聖諦的道理，
（那爛陀寺）（NALANDA）昔日它巍巍的風采，可以想見玄奘大師時代據說成千上萬比丘

在此參學的勝況，這裏曾經是唯識宗的道場，戒賢法師的座椅仍在，是啊！似乎人人都想坐

那偉大的金剛座，大作「獅子吼」！他們一屆又一屆偉大的校長，世親菩薩等人，很慚愧未

能一睹他們的風采，這兒有世尊的說法臺，大家走過，默念著佛陀，長長的影子投在臺上，

突然間，一念閃過—「佛陀說法，正如幻人說幻法」，一切就如夢幻泡影。
轉法輪塔亙古說，苦集滅道四聖諦一念在此，您我都是憍陳如
雖然不是春天，卻也百花齊放，那變色的菊，開在無憂樹下，每一種不知名的花草，毫不

計較地貢獻出自己的美，以自己特有的方式來崇仰佛陀，紀念那史上最美的演講之開始—「

初轉法輪」，有時候不禁要奇怪，在如此一片乾旱灰黃的土地上，如何能生出這千變萬化的

色彩？

有一位老居士在佛陀過去的房間裏哭了，我也忍淚，每一個人似乎都明白，但是又都無法解

釋這一滴奇妙的眼淚。變色的菊，開在無憂樹下，殷勤勸請佛常住心，轉妙法輪
「大家趕快來看！毀不掉的佛像」，有這麼一尊黑亮的佛像，據說異教徒屢屢破壞，但他硬

是讓人家破不壞，用好多牛要拖他，也是拉不動，給他建個屋子，屋頂卻飛走，所以他就這

麼靜靜地坐在三面牆中，右手的手指斷了，鼻子也壞了，斷壞的部份給了我們留下一種啟示

，總覺得未說的比說的更多、更深，我們能從斷指的佛像明白什麼？
菩提者，「覺」也，因為佛陀在此樹下打坐時大徹大悟，而稱為菩提樹。 ... 佛陀在菩提樹

下成道，位於今日印度的菩提伽耶，距印度東路比哈爾邦（Bihar state）首府

有喇嘛、比丘，印度的、西藏的、泰國的，
男男女女邁向這座 ... 夜裡，同行的朝聖者，
一個個攜帶香燭和睡袋到大覺塔，準備禮拜打坐通宵，
2012年12月20日 -佛教相關神通
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=8080
印度一名83歲瑜伽「聖人」聲稱自己不吃不喝長達70年，引起印度軍方研究興趣。 .... 緊閉

雙眼在叢林中“修行”時，巴姆亞就被認定是釋迦牟尼的“現代轉世” 。 ... 在菩提樹下靜

坐長達六個多月的尼泊爾小佛童，經過媒體的報導後，每天都有許多 ... 伽牟尼佛一樣，都

坐在樹下打坐冥想，而博喬恩的母親恰巧和佛祖母親同名。

聯合報╱編譯夏嘉玲卅法新社阿美達巴德10日電】
2010.05.11 03:34 am
印度一名83歲瑜伽「聖人」聲稱自己不吃不喝長達70年，引起印度軍方研究興趣。這名老

翁在15天嚴密監視期間果真滴水未進，也沒吃東西沒上廁所，健康檢查卻完全正常。研究

人員訝異不已，已採樣老翁的DNA等做進一步檢驗。印度「國防研究發展組織」（DRDO

）把老翁賈尼（Prahlad Jani）「軟禁」在阿馬達巴德一所醫院，以閉路電視、攝影機日夜

跟拍他15天，發現他確實完全沒進食，且只有漱口、洗澡時才碰得到水。實驗6日結束後，

軍醫掃描了賈尼腦部、多個器官和血管，也檢查了他的心肺和記憶力。神經學家蘇迪爾‧沙

在記者會表示，「觀察期間，檢查報告結果全都在預設的安全範圍。我們還不知道他是怎麼

活下來的，這是什麼現象，仍是個謎。」賈尼已回到印度北部古茶拉底省的村莊，繼續修

瑜伽、冥思觀想。他說小時候獲得女神加持，擁有特殊能力。