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主題: 文殊菩薩誕辰日
作者: 做個素食英雄吧
文 章 編 號: 第 235428 篇
發 表 日 期: 2022/05/05 8:09:23
閱 讀 次 數: 202
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農曆四月初四,是文殊菩薩的聖誕日。為佛教四大菩薩之一。

與般若經典關係甚深,故稱為大智文殊師利菩薩。

師姊在救生結束後,寫了一首詩:

「文殊聖誕放生行,

眾志替動物發聲。

慈悲感召世間愛,

期盼純素世界同。

清晨蒼天灑熱淚,

洗刷蒙塵遊子心。

關閉屠宰眾生樂,

天現彩虹瑞祥雲。

世人愛心都發展,

世界萬物同一心。」

https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=778647&fbclid=IwAR1GBH9s8V8AMyiNFc_pEpJah2a1dnegDxS4_xOLsdRfPKAx8an23dnNTck  2022.05.04.

【本報綜合報導】#文殊菩薩,是中國佛教的四大菩薩之一,象徵無上的般若智慧。相傳 #華嚴宗初祖 #杜順和尚 是文殊菩薩的化身,後人將杜順和尚的出生日農曆四月初四,訂為文殊菩薩的生日。

歷史上,文殊菩薩真實存在世間嗎?文殊,是梵文Manjusri音譯,又稱「曼殊室利」、「文殊師利」,又稱為「妙吉祥」,根據《佛說文殊師利般涅槃經》記載,文殊是舍衛國婆羅門梵德長者之子,出生之時,屋宇整個幻化成蓮華般模樣,身體呈紫金色,具足三十二相,才落地便會說話,相好莊嚴;且出生當時,大地即現十種瑞相,光明滿室、天降甘露、地湧七珍……六牙象現等,所以被取名為「妙吉祥」。

莫高窟第61窟維摩詰經變相之文殊師利問疾品(局部)╱五代╱甘肅敦煌。圖/世界佛教美術圖說大辭典

成道後的文殊,為佛陀弟子中的上首,是代表大智慧的菩薩,過去曾做過七佛的老師,並協助諸佛教化,是佛陀弟子中的上首,在眾菩薩中堪稱第一,大家尊稱他為文殊師利法王子。

佛陀曾說,在過去世中,文殊曾經面授法義,因此,文殊菩薩又被人稱作「三世覺母」。

文殊變相之菩薩。圖╱世界佛教美術圖說大辭典提供

●隨緣應跡 各處現身說法

五台山位於中國大陸山西五台縣東北,以東、西、南、北、中五峰聳立,山頂無林木,壘土如台,故稱之。又以五巒巍然,拔乎群山,盛夏仍不知炎暑,故別號清涼山,為古來文殊菩薩示現之道場。

歷代以來,有關文殊菩薩在五台山應跡及神異的傳說極多,以杜順和尚、寒山大士及貧女乞齋最為人所知,而當化身應跡一旦被人所知,則皆隱沒或圓寂,正如《楞嚴經》所云:菩薩示現,不欲人知,若泄露,則不知所終。

杜順和尚,又名法順,俗姓杜,人稱杜順,唐太宗賜號帝心,德重當時。和尚的一名弟子智沖,執意朝禮五台,屢勸不聽,於是同意讓他前去朝禮。

天龍山石窟文殊菩薩像。圖╱世界佛教美術圖說大辭典提供

杜順和尚交給弟子密函並說:「到五台,不見文殊再拆閱。」智沖尋遍五台,渺無文殊蹤跡,詢問一老翁,答:「大士下山弘化,杜順和尚是也。」轉身之際老翁已不見。智沖急拆函,上有一有偈云:「遊子漫波波,台山禮土坡;文殊只這是,何更問彌陀!」

智沖一見偈語,原來朝夕相處三十多年的師父,即是自己一心要朝禮的文殊菩薩,急忙趕回寺裡,而杜順和尚已圓寂了。

文殊菩薩應化人間,世人有眼難識菩薩大士的真身,原來文殊菩薩近在眼前,而告知文殊菩薩化身的老翁,則是阿彌陀佛。

自此,後人視杜順和尚為文殊菩薩化身的代表,並以其生日,作為文殊菩薩的聖誕紀念。

文殊菩薩像。圖╱世界佛教美術圖說大辭典提供

●貧女化齋 示現平等無別

山西五台山的大孚靈鷲寺,每年初都會舉辦一場不分賢聖道俗、貴賤老幼,平等行財施、法施的無遮會。

相傳,有一年靈鷲寺舉辦無遮會時,大清早有位貧困女子從南方前來赴集,她手抱兩個幼兒,一犬在後。由於身無分文,只好剪髮聊表布施之意。貧女顧不及大眾,對寺院住持說:「可不可以先分給我食用?我還有急事要到別處去。」於是住持命人備辦3份飲食,施於貧女。

接下飲食,貧女邊指著狗說:「也得給牠吃點東西才行!」住持勉強的又給了一些食物,沒想到貧女卻說:「我腹中懷著的小兒,也需要一份食物。」

文殊菩薩像。圖╱世界佛教美術圖說大辭典提供

這時,住持憤然呵斥:「你來寺院乞求僧食,卻毫無厭足。肚裡的小孩又還沒出生,為什麼也需要進食?妳根本就是貪心,還不快走。」

貧女被住持這麼一呵斥,當下騰空離地,躍入虛空,剎時化作文殊菩薩,隨後的狗子也化作青毛獅子,二子化作善財及于闐王,天空頓然五色雲氣瀰漫。文殊菩薩留下「苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜,是吾起三界,卻彼阿師嫌」一偈,遂隱身不見,在場僧信二眾無不驚歎連連。

文殊菩薩半跏像。圖╱世界佛教美術圖說大辭典提供

從此以後,這位住持視貧富無二、貴賤等觀,更於文殊菩薩乘雲而起的地方,建塔供養菩薩布施之髮,以為警誡與紀念。

無相、無念、無分別的布施心,便是功德;不能發自內心歡喜的布施,縱有善行,功德也會有所缺漏。《維摩經》說:「若施主等心,施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等行大悲,不求果報,是則名曰具足法施。」文殊的示現是告訴行布施者,心無怨親揀擇,自有一雙平等手,廣施有情,一切善法功德才能圓滿具足。

安岳茗山寺石窟第3龕文殊菩薩像。圖╱世界佛教美術圖說大辭典提供


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