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現在位置:討論區 / 心靈素食 / 所有回應 心靈素食 # 219098 之文章
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主題:眾生為何會顛倒呢 含原文總篇數 3 篇
原       文
作者: wilson
發表日期:2010/11/27 5:31:31
文章編號:219098   推文人氣指標: (3)

如果有人說您這一個人很糊塗 做起事情老是顛三倒四的 無前無後 相信您一定會很生氣

就會大聲的與對方爭吵 這一件事情如此做這是沒有錯的

就好比有人吃飯時 會先喝一口湯然後才開始吃飯 可是有人確一定會說到最後才喝湯才對

那麼 究竟是誰對誰錯呢

眾生在這一個世界 原本就是很快樂的 大口吃肉 喝酒 唱歌 跳舞 極盡奢華享受五慾之樂

到了年老 也有夕陽無限好 只是近黃昏  最後才是悠悠死去

當然如果是如此 還稍微有一點可說沒有枉費來此一生

但是現實的人生必非如此 有人年紀輕輕的還不到成長的年歲 就遭受無名病魔困惱 小小年紀就已經往生

也有人一生求學順利 不是第一名就是第二名 還都是明星高中 國立大學 最後到了博士班 竟然喪命在車禍或是凶殺案中

也有人年紀才過中年 一生拼命賺錢養活一家老少 確是遭來病魔纏身 耗盡家財 苦不堪言----

這樣的人生 就會大聲的說 為何老天對我們如此不公或是說我們的命運為何會如此坎坷 怨嘆不如快快死去 離開如此的痛苦人生

這樣的人生現像是確實而且隨處都會發生的 只要您我都有一點人生都會經歷的

當然如果您有一點點的智慧 就會開始去探求 所以就有很多人求諸於神或是廟

台北市萬華龍山寺每一天都是香火鼎盛 尤其是日本國外來客到了台北更是一定必到的古蹟參訪

進入廟裡 可以看到一大堆手持念珠各式老人家 聚集於大廳前走廊 低聲唸經或唸佛號

偶而抬頭看一看來往的遊客與大廳中的百年大佛---觀世音菩薩

到了大殿旁廳有一處香火特別鼎盛 年紀輕輕的美女幾乎要說相護擁擠的現象絡繹不絕 原來這是在求月下老人幫她找到另外一半----此時 我特別納悶 美女會何還要求呢 看她的外表條件要找一個如意郎君 並不難啊

如果換作是鄉下地方 很可能發生的就是問乩童 畫符 最有名的就是三太子的問事起舞

這樣的現實人生每一天都在發生 每一個人都有一套的活生生的人生百態在上演

佛陀在19歲那一年 離開皇宮 到了國內各城門街道 就發現這樣的人生--生病 老人 死亡

可是他的作法 不是問神 也不是求咒 而是到處去求學 探求究竟應該如何才能如何面對這樣的問題

五年參訪六年苦修 日食一麥 最後才在菩提樹下悟出道理---一切眾生皆有如來智慧德像 皆因顛倒妄想執著不能證得

生老病死 都只是一時的現象 而且都是短暫的情景 認真的看成是所有的一切 那就是顛倒了

這是虛妄心浮現的行為

為何年紀輕輕就會病魔纔身 這是往世因果造成的 所以有過去心的業行累積

為何現在可以呼吸吃飯睡覺 這是現在心的活動

為何會有死去再投胎 這是未來心的升起

無論是現在心 過去心 或是未來心 都不可得 因為都是虛妄心

眾生都是如此只會執著這一切自己目前的所有行為----生老病死 不知道自己身上還有真正的智慧心 所以 忘了真的心 只會認假做父 所以才說眾生顛倒

佛法是告訴您真正的人生經驗 是完全可以證明的 而不是只要您拜佛或是念經

佛陀也親身的說出 可以證得這一個智慧心 如此就不會顛倒了

 




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推文內容:

小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+生理學小帥哥:不要因為別人的飛黃騰達而羨慕或起忌妒心,因為那是他人前世修來的福份。我們這些小老百姓,就是要把握當下的修福與修慧。不過,也不要為了未來世的福報而修,有所求結果終始莫須有。而是要為了脫生死成佛之路而鋪路2010/12/20 8:41:41
澤地:^_^ 感恩慈悲分享∼大過,顛也。眾生剛強難服,妄想執著自以為是(後學也是......汗顏),死了硬梆梆,被人抬去埋......幸好得聞這個一,學習身體力行貫徹這一,漸漸明白被埋的那個原來只是假我......道本一體,理無二致,不立文字,教外別傳......吾有正法眼藏......^_^ 祝大家平安2010/11/29 12:43:15
happy lucky:痛苦才會生智慧心......但大多眾生不願意面對這個感覺......顛倒的是什!~我想應該是這個空間吧......2010/11/27 8:39:16
回 應 文 章
Re:眾生為何會顛倒呢

作者: 昇
發表日期:2010/12/21 1:19:12
文章編號:219343 篇  此篇回應:第 219309 篇 推文人氣指標: (0)


脫離名相顯真心,脫離法相覺真味,脫落、脫落。凡言訴真,真言不凡。初心難得,難續初心。雖假亦真,真亦曾假。以假識真,假假難知。明非明,暗非暗;暗以知明,即明不暗。暗暗不覺。千湖鏡水尋自身,影散形滅何可曾。
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Re:眾生為何會顛倒呢

作者: wilson
發表日期:2010/12/18 15:42:15
文章編號:219309 篇  此篇回應:第 219098 篇 推文人氣指標: (9)


所有的宗教裡面只有佛教會如此說 那麼究竟我哪裡顛倒呢

譬如 很多人都會說我是用眼睛看 用耳朵聽 直接的認為眼睛就可以看 耳朵就可以聽

可是 當您睡著了以後 眼睛已闔著當然是看不到

可是耳朵沒有東西塞著 照道理 應該要聽得到啊

為何實際上卻是聽不到呢

此時您才會體驗到 原來我這一個肉體不是主人

只有眼睛這一個肉體是無法看到東西

只有耳朵這一個肉體是無法聽到聲音

前提是必須有您的心靈清清楚楚存在時 也就是當您意識清醒時 您才可以運作眼睛來看到東西

運作耳朵來聽到聲音

如果您睡著了以後 也就是清清楚楚意識心不見了 就無法看與聽了

所以這就是說明一般眾生的錯誤認知---這就是顛倒

另外還有一種顛倒就是一般初學佛法的人的顛倒---認為這一個意識心就是唯一的心 就是真心

可是現實的情形是當您睡著了以後 這一個清清楚楚意識心就沒有運作了

佛陀所要教的是告訴您 一天24小時與您一起同在的心 才是真心

過去是與您一起同在的心才是真心 未來世與您一起同在的心才是真心

意識心只是現在心 連一秒都無法存在 當然不是真心了

所以 金剛經上說---過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得

當您還沒有找到自己身上的這一個真心以前 所以才說眾生都是顛倒妄見

當您找到了這一個24小時不停工作的真心時 就是稱為---開悟了


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推文內容:

澤地:^_^ 感恩慈悲真行∼吾十有五而志於學......五十而知天命......天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教,道也者,不可須臾離也,可離非道也 ^_^ 君子慎獨,拳拳服膺而弗失之,二六時中,隨順良心道法自然,平常中行,喜怒哀樂致中致和,至誠無息,感恩慈悲大家平安 ^_^ 感恩大家慈悲,祝福大家平安∼2010/12/21 10:06:33
小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+生理學小帥哥:您可能也誤解了「無」這種境界,無不代表沒有,只是有的一體兩面。總使空也要空掉!煩惱即菩提,如果一直執著於菩提,那也是一種障礙與執著2010/12/21 8:33:37
rollance:感謝sdia大大。世上從混頓初開之前,便已有道(強名曰道),而在沒有語言及文字前,要如何來說法呢?而有了語言及文字後,又要如何來說法呢?在下說了:這是我個人目前體無的過程(是過程而非結論),而”無”在下也尚不能完全了解。不過仍感謝你引用大般涅盤經來讓我受聞。。謝謝2010/12/20 23:29:34
不退初心:朝朝共佛起,夜夜抱佛眠,侍者不相識,身懷無價寶。 世界何緣稱極樂,只因眾苦不能侵,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。 覺海虛空起,娑婆業浪流,若人登彼岸,極樂有歸舟。 2010/12/20 9:27:03
不退初心:金剛經最後佛交代:不取於相,如如不動。經文中則告訴我們答案:凡所有相皆是虛妄。是故取相著相皆是離真生妄。故祖師教人:捨識用根。教人修止觀。教人修寂照。教人修戒定。最後知無戒可修亦無修戒之人,能返聞聞自性,性成無上道。否則又回到元明照生所,所立照性亡。則肯定要流浪生死,靈魂永遠無法提升為靈性。2010/12/20 8:59:40
小提琴獨行俠+鋼琴新好男孩+生理學小帥哥:不可說的意思是「無法一時說窮盡」,並不是「什麼都不要說」「不要講」。因為,眾生八萬四千法門,處處敲門有人應,何處無法?所以該說還是要說!2010/12/20 8:45:23
sdia:若無法說,無能說,無可說,世尊何必說法49年?大般涅槃經: 善男子。不生生不可說。生生亦不可說。生不生亦不可說。不生不生亦不可說。生亦不可說。不生亦不可說。有因緣故亦可得說。2010/12/18 21:41:09
rollance:感謝wilson大大。釋尊云:實無說法,因為這眾生皆有的如來德性,用再多的方法,皆都難以說的清、講的明,因為再怎麼說:都還是落在文字當中。而無上甚深微妙法,以及這願解如來真實意,在下體無的過程中,現在只能說:無法說、無能說、無可說。。2010/12/18 20:27:24
wilson:阿賴耶識從無始來,為戲論熏習諸業所繫,輪迴不已;如海因風起諸識浪,�琤厘皕�,不斷不常,而諸眾生不自覺知,隨於自識現眾境界。若自了知,如火焚薪,即皆息滅,入無漏位,名為聖人。」 2010/12/18 19:58:25

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