喜歡佈施的人 基本上而言是屬於善根已經發起的人 但是佈施其實還是有很多相關因素必須注意的
譬如 最有名的典故 就是梁武帝與達摩大師的對話了
帝問云。朕一生造寺度僧。布施設齋。有何功德。
達摩言。實無功德。
---其實 武帝如此所做 必然會結出可愛的果報 但是這是福德 不是功德
所以 六祖大師針對這一段典故就做了解說的---師曰。實無功德。勿疑先聖之言。
武帝心邪不知正法。造寺度僧布施設齋。名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。
但是佈施還是真的可以產生功德來自受用---只要您的心是為了調伏眾生而布施
您體會出來受施者因此而得到暫離苦痛而獲的快樂 所以就會產生自受用的解脫功德
這就是心淨了 可不要又學會一些人說布施時要您三輪體空
請問大家都空空空時 您的自受用功德如何產生呢
心淨不是要您空空空 而是改變觀念變成正確的觀念 這才是淨化心靈 這才是佛說
特舉出經文來驗證
云何心淨。
T24n1488_p1044c01(03)║施時不為生死善果。名稱勝他得色力財。
T24n1488_p1044c02(04)║不斷家法眷屬多饒。唯為莊嚴菩提故施。
T24n1488_p1044c03(05)║為欲調伏眾生故施。是名心淨。--出自優婆塞戒經卷第二
師又曰。見性是功。平等是德。念念無滯常見本性真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身但依此作。是真功德。
---出自六祖壇經
另外如果一味的濫慈悲主義 不選擇佈施的對象
很可能卻種下了助紂為虐的不可愛後果
譬如 有一些外來的教您邪淫的自稱的**秘教 又喝酒吃肉 殺生
如果您花錢去聽演講 買書 受灌 供養金錢等等 這就是未來會有不良的後果
--云何福田淨。
T24n1488_p1044c04(05)║受施之人遠離八邪。名福田淨-
註
八邪，佛教用語，與八正道相對。
(一)邪見，指不信因果、功德、父母、聖人等之見解。
(二)邪志，又作邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。
(三)邪語，指妄語、兩舌、惡口、綺語等。
(四)邪業，指殺生、不與取、邪淫等。
(五)邪命，指不如法之生活。
(六)邪方便，又作邪精進，指為惡事所作之方便精勤。
(七)邪念，指不如法之觀念。
(八)邪定，指非正定之定。
