很多的戲劇把死後的人直接上天堂來描述 所以只要想起故人 就遙對天空發出內心的悲鳴
只是現實的世界是天空裡並沒有存在著的世界叫作天堂 離我們最近的就是月球 卻也是沒有生命存在著的 所以這樣的天堂論斷一定是錯誤的 只是為何千千萬萬的去相信如此的言論呢
或許這就是人類自己的心理想要找一個寄託 所以既使不合理還是傻傻的相信吧
不過真相是究竟人死了以後往哪裡去呢
同樣現實的問題 隔壁鄰居生了個女兒或是兒子 那她又是從何而來呢
家裡如此多的螞蟻 蟑螂 蚊子不是被人們殺死了後還是源源不斷的多出來嗎
所以 生命的實相應該是生了必死 死了以後必生 而不是死了以後常住天堂享樂
只是死了以後 人類永遠當作人類再生嗎 螞蟻永遠當作螞蟻再生嗎 小狗永遠當作小狗再生嗎
依據禪宗祖師的言論所留下來的記錄做的判斷 卻是這一輩子當人 可能上輩子是當羊或是牛
所以 依據目前的狀況以及前人智者留下來的言論 人死後一定會再生 只是出生了可能是鄰居的兒子或是女兒 也可能是家中的螞蟻或是蟑螂 也可能是您喜歡吃的雞 鴨 或是魚 這才是比較正確符合的現況
這樣的生命實際 大部分人應該要接受
只是 這只能侷限在可以觀察到的情景 依據佛陀的觀察 則是說人死後總共有10條的道路--未來的去向可以選擇 自己的抉擇則是依據死亡了以後內心的想法與情法而作判定
所以 不是上帝決定您的去向 也不是阿彌陀佛決定您的去向 當然更不是自己想要再作人就可以完成的
這10條未來的去向 有上天堂 佛國 飛仙 護法神 人 畜生 惡鬼 有間地獄 無間地獄 阿鼻地獄
純想的人 是會往生轉生的 可以生到天國
倒是情越重的人 往下輪墮的速度更快 會是畜牲 惡鬼
如果 純情及入阿鼻地獄了
所以 真正修學佛法深透的人 對於眾生是沒有感情的
而所具備的精神是慈悲---拔苦與樂 幫助您遠離掉人生的痛苦 邁向快樂的解脫道路
原文如下
原文如下--阿難一切世間生死相續。
T19n0945_p0143b15(07)║生從順習死從變流。臨命終時未捨暖觸。
T19n0945_p0143b16(07)║一生善惡俱時頓現。死逆生順二習相交。純想即飛必生天上。
T19n0945_p0143b17(00)║若飛心中兼福兼慧及與淨願。
T19n0945_p0143b18(05)║自然心開見十方佛。一切淨土隨願往生。
T19n0945_p0143b19(06)║情少想多輕舉非遠。即為飛仙大力鬼王。
T19n0945_p0143b20(07)║飛行夜叉地行羅剎。遊於四天。所去無礙。其中若有善願善。
T19n0945_p0143b21(01)║心護持我法。或護禁戒隨持戒人。
T19n0945_p0143b22(05)║或護神咒隨持咒者。或護禪定保綏法忍。
T19n0945_p0143b23(06)║是等親住如來座下。情想均等不飛不墜生於人間。
T19n0945_p0143b24(03)║想明斯聰情幽斯鈍。情多想少流入橫生。
T19n0945_p0143b25(04)║重為毛群輕為羽族。七情三想沈下水輪。生於火際。
T19n0945_p0143b26(01)║受氣猛火身為餓鬼。常被焚燒水能害己。
T19n0945_p0143b27(02)║無食無飲經百千劫。九情一想下洞火輪。
T19n0945_p0143b28(03)║身入風火二交過地。輕生有間重生無間二種地獄。
T19n0945_p0143b29(00)║純情即沈入阿鼻獄。若沈心中有謗大乘。
T19n0945_p0143c01(01)║毀佛禁戒誑妄說法。
T19n0945_p0143c02(10)║虛貪信施濫膺恭敬五逆十重。更生十方阿鼻地獄。
T19n0945_p0143c03(07)║循造惡業雖則自招眾同分中兼有元地。
T19n0945_p0143c04(00)║阿難此等皆是彼諸眾生自業所感---出自楞嚴經卷第八
雖然說個人作業個人單 但是佛陀智者的言論 就是要告訴大家何者應該為 何者不可為
人生不是只有一世如此的短暫 這一世的生老病死後有又有另一世的生老病死 只是您要往上昇華或是往下墮落 聰明的您 應該要有所選擇
(上文的白話翻譯可以參看此書--楞嚴經講記 12輯)http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2026/Book2026.htm
阿彌陀佛
