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“息”的造字是“自心”。為什麼“息”跟心有關？上次我們講到，丹田裏面的息能不能產生，跟你的心開不開闊、甯不寧靜有關。呼吸就是氣息，呼吸可以直接觸碰你的內心，所以息就寫成“自心”。你從出生到現在，每天都在吸氣吐氣，但是你從來不知道，吸氣吐氣跟你的內心有關！如果呼吸的氣息跟內心無關，“息”就不會寫成“自心”。我們來做個簡單的實驗，去體會一下為什麼這兩者有關聯。為什麼很多人靜坐的時候在觀息？觀息、數息其實是觀錯了。為什麼觀錯？我們待會稍微實驗一下，各位就能夠明白了。

現在請各位把呼吸放慢一點，不要慢太多，大概慢二分之一。如果說你以前三秒鐘呼吸一次，現在就改成四秒鐘或五秒鐘呼吸一次。你現在聽著我，然後繼續放慢。在這個放慢的過程中，你有沒有發現你的胸口有一個難受、有一個不太舒服？你先別急著恢復呼吸，稍微忍耐一下，因為這只是放慢而已，並沒有憋氣，不會死人的，你不需要害怕。請你繼續聽著我講，並且繼續用比正常速度稍微慢一點的方式呼吸。你有沒有發現，你的氣息放慢之後，你的內心不太舒服？這就表示氣息跟觸動內心是有關係的。而內心的那個不舒服在哪兒呢？既然你現在有感覺，那麼感覺必定在你身上，那就請你拿出你的手摸摸那個不舒服的地方。你會摸到哪里去呢？

你絕對不會摸膝蓋或者摸腳趾，你會摸你的胸口！有同學就會問了：“這個胸口會不會是肺部哦？”現在你只要感受那個不舒服的感覺，而不去區分它到底是心臟、肺部、血管、還是肌肉，你都不用管，它裏面只是有一個不舒暢的感覺。你的呼吸只是放慢，並沒有完全斷止。經過剛才的體驗，氣息跟內心有沒有關係呢？有關係的。你有沒有發現當你的氣息不順暢的時候，內心就不順暢。而當你恢復正常的呼吸速度，當你終於可以大口地吸氣的時候，你的內心就很舒服。為什麼剛剛不舒服？因為胸口裏熱熱的、重重的、緊緊的，裏面在湧動。而後來為什麼又覺得舒服了？因為裏面癢癢的、麻麻的。所以，觀察你呼吸氣息的變化，也就可以看到內心種種情緒性的變化。

當你吸一口氣吸到底的時候，你會發現你胸膛的正中有一個感受發生，你不要去管它這個感受是因為肺部還是因為其他，那都不是重點，重點是這個感受的發生會讓你覺得舒服還是不舒服，所有情緒性的心情的發生都會在這個位置。為什麼你很氣的時候，你會捶心肝，而不捶胃或者大腿呢？因為不舒服的地方不在那。剛剛我叫你放慢呼吸，你會說：“那完全是肺的關係！”那你被氣的時候肺照樣在呼吸，但你的胸口還是不舒服。你看到了一個名牌包：“真是讓我的心癢癢的，非買不可！”有煙癮的人一個小時沒抽煙，現在看到一根煙，而且正好有個打火機在旁邊，不抽真是很難過。那個心裏癢癢的在哪呢？你一樣正常呼吸，為什麼還是在胸口呢？所以這不是肺部的問題，也不是氣管的問題。

剛剛用這樣簡單的方式讓你體驗氣息觸碰自心，氣息完全可以直達你的內心，所以氣息的“息”就寫成“自心”。當你慢慢瞭解的時候，你會發現，原來在我的胸中、黃庭一竅裏面，就是我的內心所在的位置，原來喜怒哀樂都在這裏發生。但是各位，你可以先別太早下定論，你可以在日常生活當中好好體驗看看，是不是胸中跟所有的情緒都有莫大的關係，是不是所有情緒都在胸中上演。幸福內心禪的第二集很重要，雖然很困難，但是最重要！你在聽的過程中如果覺得困難，可以先放一放，先把其他集都聽熟了再去聽第二集。當你把第二集所教的訣竅都摸透了，在胸中練得來了，你就不會被七情六欲所左右。當你把這個解脫的要訣在胸中練熟悉了，你的丹田三昧真火就會發生，而那時候丹田的發生就叫做胎息。

丹田裏面就有一個蠢蠢欲動的能量在開始盤旋，那就是胎息，而呼吸的這個息叫氣息。不論氣息還是胎息，都跟內心有關，所以“息”這個字才是這麼寫的--“自心”。一個是可以觸碰你的內心的氣息；一個是在你安頓了你的內心之後，在身中所產生的莫大能量變化的胎息。胎息是自己就會發生的，它非常滋養你的法身，這個就是孟子所說的“我善養吾浩然之氣”。到你的丹田發熱了，胎息起來了，身中的氣周流不息，感覺非常充沛，那個時候就叫做“浩然之氣”。而這一切都從心來。各位讀過《孟子》嗎？孟子講的“浩然之氣”跟“不動心”在同一章。孟子說：“我四十不動心，我善養吾浩然之氣。”這兩句話是寫在一起的。他不動他的心，意思就是他不被七情六欲所捆綁，而後他才能體會到浩然之氣，這個就是人性的機密。

心在中間，呼吸在前面，用呼吸來感覺內心。當內心有把握了，能夠解脫七情六欲的枷鎖，真正的胎息就要發生了。胎息跟氣息是兩回事，但是中間維繫著心，都跟內心這麼息息相關，所以叫做“自心”、叫做“息”。等有一天，你的胎息和丹田慢慢動起來了，都復活了，修行的時候，你的師父問你：“小徒弟啊，修了這麼久了，你的丹田裏有沒有傳來消息？”一起一落、一消一長叫做消息。各位，這個才是息。現在的人禪修，喜歡觀呼吸或者數息，這是走錯路了。為什麼這麼說呢？息本來是要觸碰內心的，但是現在變成觀他的呼吸道有什麼感覺，鼻孔有什麼感覺，氣管有什麼感受，要不然就是數次數，或者是控制他的呼吸如何長、如何短，或是幾長幾短，都變成這些人為造作的表面功夫了。實際上，息就是直指內心的。所以練習這個心法很重要，如果練不來，胎息是不會出來的。

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【中嶺山內心教育基金會】授權轉載