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講 師：好，我今天來講兩個字，一個是“佛”，一個是“仙”，仙佛仙佛。為什麼我要想到講“佛”這 個字？就是前幾天有一個學員來中嶺山來行禪，當志工當了兩天，那他本身是個藝術家，以前也追尋很多這種修行的道理。他跟我聊天，聊著聊著，他就說：講師， 人要修行可能沒這麼簡單，你看佛字這個字怎麼寫？他說佛這個字就是不是人耶。為什麼？一個人旁邊是個弗，那個弗就是不嘛。不是人，佛不是人，因為他不是 人，所以才當佛，他跟我們根本不一樣。所以，我就有感而發，我就說，哎呀，今天中文之美我們就來講講佛吧。後來我怎麼跟他說呢，我說，中文字只要旁邊是人 字旁的，都是人。
主持人：所以佛也是人，仙也是人。
講 師：佛也是人做的，仙也是人做的，不然誰做的。各位，你注意這個事情，有沒有說哪只狐狸直接修成佛的？沒有。有沒有哪只龜、哪只龍直接修成佛的？統統沒有，所有的佛都是人修成的。
主持人：那就奇怪了，那這個字為什麼又不是人？
講 師：對，不是人，我說這個不是人是你道聼塗説聽來的，我今天就要告訴你正確答案。他不是不是人，各位，佛就是旁邊一個弗一個人，“弗”這個字彎來彎去，一把像弓一樣，它又不是弓。它其實是什麼？是我們的大腸小腸，在我們腹腔裏繞來繞去。
主持人：長得很像啊。
講 師： 就是腸子了。然後，旁邊兩把慧劍刷一下打下去，一把不夠要兩把，為什麼？因為人的我私太嚴重，每個人人心裏面藏汙納垢，滿腔的污穢，一定要第一把慧劍先給 它斬一半，接著第二把千萬不要放過它，第二把再下來，把它斬斷，斬到它肝腸寸斷，意思就是說這些我私、我見、傲慢，這些癡慢愚全部給它斬掉。一把不夠，要 有壯士斷腕的決心，把你滿腔的私欲統統給它掃除殆盡，然後，這個人就立得起來。你看，各位，旁邊人字旁是頂天立地的人，有沒有？做一個無私無欲，頂天立地 的人，他就是成佛的因數，這就是“佛”這 個字造字就這樣造來的。
各位，你有沒有發現你的私欲都是從你的胸腔、你的胸懷湧上來的。為什麼我們常常說這個人胸懷磊落，裏面的正氣凜然，有沒有？然後我 們為什麼說這個人滿腔陰私，腔就是這個胸懷，你有沒有發現你有很多歹念，其實不是頭腦想想而已，而是內在有種衝動從裏面湧上來。然後你的頭腦其實很害怕， 我不應該這樣做，但是那個私欲更強，要讓你往前。所以，就是我們前面講的潛意識，氣血的翻湧衝動了你的腦筋。好，然後我們就去做了，我們每次做完我們覺得 後悔的事情，都是因為滿腔的陰私，所以一把慧劍不夠，要兩把。
主持人：要兩把，講師，我本來覺得佛這個字好崇高，好高，但是聽你這樣一解，感覺這個佛字很壯士斷腕的感覺。
講 師：對啊，佛就是從去脾氣改毛病開始的，把人的我私我欲、脾氣毛病改掉了，這個人就頂天立地站起來，頂天立地站起來的人，他內在的浩然之氣不養而自養。最後金剛法身成就，他就成佛了。好，這個就是“佛”這 個字。好，那很多佛家的人有時候聽我講課，你這個儒家的人跑來講佛家，這個佛也是你的講的嗎？但是，佛這個字在佛教未傳入中國以前，早就有這個字，並不是 佛教進來之後才造的這個字，禪這個字在佛家禪宗還未立之前早就有禪這個字啊，不是嗎？老祖宗早就知道這些學問的存在，不是一定要等西方，等印度哪里傳來， 還是跟什麼宗教進來之後才有的，都不是的。好，現在我們講完“佛”這個字，再來我們談“仙”。
主持人：神仙的“仙”。
講 師： 對，神仙有人解這個字也不是人，你看，人跑到山上去，像張講師你就住山上，扮個仙。旁邊一樣樣是個人，他是山上的人，但是山上的人指的並不是指他居住的地 方的山上，它指的是一個質樸無欲的人。這個山這個字，指得是一種剛強，質樸無華，但卻頂天立地，這樣的人。那山有個好處，山多草木，所以古人講說，修行盡 量住山上，為什麼？因為山上多仁。
主持人：多人？
講 師：不是人類的人，是仁愛的仁。這兩個字發音有一樣嗎？怎麼我發音感覺是一樣呢？
主持人：一樣的。
講 師： 一樣的。好，山上多仁，那修行的就是修個仁，仁就是種性，所以修行，如果說這個人他住山上，第一個有好處，他遠離浮華之後，他的凡心自然褪去三分。他遠離 物欲的誘惑，那他心情的奔騰更有機會可以沉靜下來，對不對？然後他遠離跟人的比較，他那個對待之心、競爭之心就會自然褪去。那現在住都市的人，在臺北來 說，假設他9點就睡覺會被笑死，為什麼？太早啦。那住山上的人那如果7點睡覺也是很正常的，為什麼，因為天黑了，也沒事，他就睡覺。但是，各位，你知道他幾點起來嗎？他4點就起來，3點就起來。那你知道你們住都市的人，我9點睡覺你們都笑我，你們幾點起來？睡到太陽曬到屁股都起不來，對不對？你看，山上的人走路神采奕奕，因為他精氣神飽滿，住都市的睡到十點意興還闌珊，走路還拖泥帶水，你就發現......
主持人：睡不飽。
講 師： 對，所以這個山人是一個無欲則剛的人，遠離浮華的人，他知道自己的定力有限，所以他先有自知之明，找一個地方遠離那些誘因，然後讓自己可以好好築下基礎的 人，是一個長養精氣神的人。所以這就是仙，從長養精氣開始，從山上多仁培養他的種性開始，從遠離他的欲望開始，那這個效果其實是跟佛家的佛是異曲同工。你 看很多人修佛不是都跑到寺廟裏去嗎，那也是一個自知之明，當然他在家裏也可以修，但是家裏這麼多誘因，社會這麼多誘因，不如捨棄這些誘因，到佛寺裏，大家 都是有志一同，都是想修行的人，對不對？有去那邊好好定靜自己，等我腳步站穩了，然後我再出世、來入世、來渡化，這個就是佛，佛跟仙異曲同工，在這個佛家 叫做佛，在道家比較常用的是仙，那通稱就是仙佛、仙佛這樣一致的。那當然，道家來說認為仙不比佛低，佛家認為佛比仙高得多，這都是門戶之見，為什麼？當你 又把基督教納進來的時候，他覺得他們的天使就是比你們的佛還更高，耶穌比你們佛高很多。當然各教說各教的話，但是實際上天理只有一個，天地的真相只有一 個，名稱可以不同，我們可以叫上帝，在回教他就可以叫阿拉，中國人叫老天，基督教叫上帝，叫天父，指示完全一樣的。
主持人：完全一樣的，就像說各國有各國的語言，但是講的其實都是同樣一件事。
【中嶺山內心教育基金會】授權轉載
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