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主題:清海師父一日一餐 含原文總篇數 2 篇
原       文
作者: 做個素食英雄吧
發表日期:2024/06/20 14:11:23
文章編號:236451   推文人氣指標: (5)

唐朝禪師父  百丈也是一日一餐,

禪師父慧可繼續四處宣揚禪法,僧璨則遵循二祖指示出城。接著南行,藏身於舒州的皖公山修行。慧可隨後回到鄴都。許多與他有因緣的眾生紛紛前來皈依,向他學習教理,成為他的弟子。鄴都裡諸多顯貴對慧可祖師十分忌憚。慧可大師不得不改變作風,以維護自己的安全。他佯裝瘋癲,到人們聚集地以求弘揚佛法。有時,他甚至留宿在屠宰戶勸人要停止殺生,有時則在荒郊野外過夜。時年107歲,備受尊敬的慧可大師無私地往生入涅槃。他忍常人所不能忍,為常人所不能為,全為了幫助靈魂解脫。他為弘揚佛法所付出的莫大犧牲和堅定信念,至今仍鼓舞和觸動著尋求真理者的心。

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水有助於維持生命,進行許多必要過程,其包括但不限於:它具有溶解多種物質的驚人能力,使我們細胞能夠在生物反應過程中,使用礦物質、其他營養素和氧氣。

飲用足夠的水分對健康有諸多好處,包括:最大限度地提高體能表現。脫水會減少血容量,進而阻礙氧氣流向肌肉,增加受傷風險。此外,脫水不利於關節的潤滑,關節潤滑對於處理運動期間的額外張力至關重要。為了在運動中保持水分,原則上,在運動前卅分鐘喝五百毫升的水,在運動期間,每隔十五至廿分鐘喝兩百至兩百五十毫升水。

預防腎結石:腎結石相當常見,大約十分之一的人在一生中會受到影響,而患有腎結石的人中有一半會在五至七年內將形成更多額外的結石。英國國家健保局建議曾經患過結石的人,每天應該努力喝三公升液體,以降低進一步發生患腎結石的風險。檸檬汁在消化後變為鹼性,當尿液的酸性降低時,形成結石的可能性將降低。

維持大腦功能:人腦大約七十五%是水。研究顯示,即使是輕微脫水達體重的二%,也會導致記憶、注意力和處理速度方面的認知功能受損。然而,慢性脫水也可能導致高血壓。年長者的水合作用不足,與發病率和死亡率有關。二○一五年的一項研究中,兩百名六十五歲或以上的住院長者中有卅七%脫水。

為了防止脫水,年長者可以在飲食中加入營養豐富的蔬菜湯,以及含水量高的蔬菜和水果:如西瓜、草莓、桃子、芹菜、花椰菜和番茄,都是不錯的選擇。此外,男性比女性需要更多的水分攝入,因為男性體脂肪較少,因此身體水百分比更高。

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#甘露法語

#依照自己的業力來進食 6-1

2024-06-13播放

清海無上師 以英文開示2024.06.04

 

師父:嗨!有愛心的靈魂。很高興再次與你們交談,儘管我們內邊一直都有交流。我想和你們討論一件事。最近我聽說你們有些人想要一天只吃一餐,只因為我告訴你們,我一天只吃一餐。請不要照抄,因為如果你們還在這個熙熙攘攘的世界裡工作,請別對自己太嚴苛。通常一天一餐是當你閉關、獨自一人,或與一些值得信賴的朋友在一起時才這麼做。否則,如果你每天仍然很辛苦工作,回家後還得照顧你的家人--你的家庭,或甚至你的寵物族人、你的親朋好友--那麼你就不應該這麼做。當然,你可以嘗試一段時間,看看情況如何。但不要勉強自己,以為這樣就能很快成佛;不是那樣的。因為吃多少也取決於你前世或今生的功德。

 

受人尊敬的開悟的佛陀,他在那個時代沒有太大的壓力,因為沒有污染,也不用擔心氣候變遷…我的意思是,並不是說佛陀擔心生死,只是開悟的人、開悟的眾生,總是關心他人--為了他人--而不是為了自己。

 

好,就連佛陀在世時,也允許他的僧侶們在下午喝果汁。因為當時,佛陀本身和僧侶們每天只在中午左右吃一餐飯。通常過了中午,他們就不吃東西了。當然,他們會喝水。你也可以這樣做。但佛陀明確表示,他允許他的僧侶們喝果汁—各種葉子汁、蔬菜汁和果汁。我會請團隊為你們列印出來。或者請等一下,或許我可以告訴你們。

 

佛陀的教導在《大品》中有記載,因為有一位苦行僧來請佛陀和僧侶們用膳。當時已是下午,時間太晚了,因為佛陀和僧團在中午之後,就不吃任何飯菜和任何固體食物。他們通常只在中午左右用膳。於是苦行僧肯尼亞就榨了一些果汁來供養佛陀。佛陀對他說:「請將它分給僧侶們,分給眾比丘。」但眾比丘很擔心,因為那時不是吃東西的時間,所以他們拒絕了。然後佛陀說:「噢,沒關係!你們可以喝。」之後,苦行僧肯尼亞用自己榨的果汁招待了所有比丘,直到他們都已飽足且不想再喝了!

 

佛陀也因此而授示,對眾比丘說:「眾比丘啊!我允許你們喝八種飲料:芒果汁、蒲桃汁、芭蕉汁、無籽香蕉汁、葡萄汁、由可食用的蓮藕製成的汁液、蜜汁和荔枝汁。眾比丘啊!我允許你們飲用所有水果的果汁,但穀物汁除外。眾比丘啊!我允許你們喝所有葉子泡製的飲料,但由調味香草泡製的飲料除外。」調味香草,我猜類似於薄荷或迷迭香。佛陀接著說道:「眾比丘啊!我允許你們飲用一切花草調製的飲料,但甘草汁除外。眾比丘啊!我允許你們飲用甘蔗汁。」這些都是佛陀允許僧侶們喝的果汁,即使已經過了中午時分。甚至在此之前,僧侶們在旅行或類似情況下,當吃飯的具體時間不確定時,也可以帶著食物。

 

所以,如果你真的考慮每天只吃一餐,那麼請聽從佛陀的指示,正如我告訴你們的那樣。還有蜂蜜也是允許的。但通常,即使在此之前,佛陀就允許蜂蜜用於藥用,並且只能保存七天。我不喝任何果汁。我很少喝,也許一輩子只喝過幾次。

 

這些果汁很好,它們可以喝。你可以在下午喝這些果汁,假使你堅持每天只吃中午一餐的話。但要小心,你必須要有足夠的營養,因為你仍在世界上工作,並且受到周圍飢餓和食慾旺盛的人們的能量的影響。好,以防你認為,出家苦行或一天只吃一餐,你就能成佛,但事實並非如此。

 

你也必須依照你這輩子的定業來進食,我自己也是這麼做的。我也曾有一段時間食氣,而且成功了,直到天堂阻止了我,因為它對我的靈性工作沒有用處。也就是說,透過更多與食物有關的業力,能為世界帶來更多的加持!對於我嬌小的肉身來說,也只能盡其所能而已!但我告訴你們,那是一種如此自由,如此好似漂浮般的輕盈,所以我很捨不得停止!!!現在想起來,我還是很難過。

 

所以拜託,不要強迫你的身體每天只吃一餐,即使你的意志很堅強,任何你想做的事情都可以做到。但若是你已有定業,或要不然就是你沒很強大的修行和內在的靈性力量,那你的身體可能會讓你失望。所以請嘗試一段時間,看看情況如何。如果不成功,你就必須嘗試重新調整,逐步回到你的舊菜單,只要它是純素的。我不想給你們留下這樣的印象:修苦行是修行中所必須的。不、不、不,不必要。請保持正常。做個正常人。享受生活中你負擔得起的一切。你已經避免了很多事情,我對此非常感激!所以凡事盡量保持適度。修苦行本身不會給你帶來什麼,我必須誠實地告訴你。

 

最重要的是,你要修行正確的打坐和生活方式。你必須得到一位真正開悟、有能力的明師傳授打坐的方法,他/她擁有巨大的力量,因此他/她可以把這種力量傳授給任何有幸遇到他或她的人,並請求他/她給予地球上乃至宇宙中最偉大的恩惠—那就是使人獲得開悟的印心恩典。你看,因為靈性開悟是你真實存有的內邊的東西。它並非來自外衣,即你的靈魂居住的身體。那麼,假如說電纜非常漂亮,也保養得很好,不過沒有接通電源,那麼電燈就不會亮,任何其他需要電的工具也不會運作。它必須接通電力才行。

 

同樣,如果我們把身體照顧得很好,不過卻沒有與內邊真正的上帝力量之源相連結,那也是無用的。當然,電纜必須得到很好的維護,這樣才能把電力輸送到其他地方使用。不過也不能過度使用電纜。你不必對電纜格外呵護,不過必須很好地充分地維護它。你不必用花朵、絲綢、天鵝絨或其他任何漂亮的布料來裝飾你的電線。也不必塗上各種顏色,或是裝飾電箱或電插頭—這些都沒有必要。懂了嗎?好了。我希望我解釋清楚了,因為反正你們都很聰明。

 

為了即刻開悟,你必須依靠自己千劫以來的福報,才能從一位非凡、強大的明師那裡獲得印心。如果沒有這樣的福報,即使你修苦行很久很久,即使你不吃任何東西,也沒有多大用處。當然,這也許可以清除你的一些業力。但僅憑肉體上的業力並不能使你獲得解脫,也不能使你定罪,因為靈性上的洞察力並不同於外在的知識。我得想想要怎麼解釋。我還需要解釋嗎??

 

第1集 完   

註:請以電視臺播出節目字幕為準!此文字版若有錯、漏,請於更正,謝謝!

#清海無上師 #觀音法門 #無上師電視台 #靈性教理 #純素生活Vegan

https://suprememastertv.com

~清海無上師~

 #依照自己的業力來進食 6-2

2024-06-14播放

清海無上師 以英文開示2024.06.04

 

師父:無論你能避免對他人造成什麼傷害,對你都是非常有幫助的。它會給你帶來功德,它會清除你的業力。但這不是最終解脫、成佛,也不是回到上帝的「家」或與上帝合一的道路。生生世世,我們在許多世中施與受於不同的眾生,而這種施與受在這一輩子中仍要繼續下去。所以無論你認為自己能負擔得起什麼和能接受什麼,比如食物和衣服,只要適量就好。但不要強迫自己。不要太極端。如果出於某種原因,我得每天吃不只一餐的食物,我就得按照業力的指示去做。有時候,一時之間業力太多,讓人難以承受。我必須做我必須做的事。

 

但為何我喜歡一天一餐呢?舉個例子來說,在為期三個月的閉關中,我只吃了芝麻、糙米、鹽和水—僅此而已,甚至沒有水果或任何其他東西。只是因為這樣的生活更簡單,而且仍然可以活下去。在閉關期間,要讓人不斷幫你送食物會更困難,因為你想要平靜、安靜,想保持沉默和想要獨處,沉思內在的靈性財富,想要接近上帝,與上帝合而為一。因此,衣食所帶來的一切麻煩最好都能避免。但這並非意味它是被禁止的。

 

但如果按照上帝的旨意,按照天堂的命令,或按照世界的業力,我每天必須吃不只一餐,我就會這麼做。我不執著於一天一餐,或一天吃很多餐;凡是上帝的旨意,我都會去做。所以現在,如果你認為上帝希望你一天只吃一餐,當然—如果上帝告訴你,或者如果你直覺地認為這就是你應該遵循的生活方式,那就請試試看。但要小心,始終注意你的身體、你的思想、你的精神、身體、情緒、心理、心智體等方面,是否同意你的做法。否則你可能會對自己造成傷害。

 

有些人還會走向極端,例如成為食氣者,無論有沒有導師帶領。不幸的是其中一些人失去了生命。你需要這個肉身來繼續完成明師所指示你的修行—這樣你才能在活在這個世界的同時,達到越來越高的天堂境界,這樣你才能使自己解脫,使你的子孫後代解脫,同時也加持周遭的環境,加持這個世界。因此,修行時間的長短非常重要。不要試圖透過任何理想、任何編造的事或任何妄想來縮短你的生命,例如,修苦行會為你帶來解脫。不,不會。你必須以正確的方式去做,無論你生來要做什麼。

 

就連冥想也是—不是任何冥想都能帶來解脫。我觀察過整個世界。人們以各種方式冥想各種事物。他們大多是從比較低等級的師父那裡學到錯誤的方法,而無法超越第三界。一位錯誤的、低等級的師父可能會在各方面傷害你,而不只在靈性方面!!!如果你無法超越第三界,那就意味著你將必須回到物質的身體、物質的生命,無論是在這個星球上,還是在宇宙中的任何其他星球上。這是一件可悲的事,甚至許多躁進惡魔或阿修羅界惡魔也冒充牧師或僧尼,冒充靈性導師,誤導許許多多的眾生走向低等的靈性之路或修行之道。我看到這些,覺得非常痛苦。但無論你有什麼業力,你都會以這種方式繼續生活下去,除非有奇蹟發生,你遇到了開悟的明師,獲得真正、安全、有保障的修行方法,帶你進入超越三界的真正的解脫。

 

其實可以說是四個世界,當人類的世界也包含其中。人類的世界、阿修羅世界、因果世界和梵天世界—這些世界總有一天都會毀壞。在佛教術語中,佛陀稱之為「三界」—也就是說,我們能看到、觸摸到、聽到、感知到的物質世界,並不包括在內。這是不一樣的。其他三界,如阿修羅界、因果界和梵天界,都是肉眼看不見的。有時你能看到它們,這取決於你的業力和你前世的靈性連結。但大多數人看不到這三界。為了獲得解脫,你必須超越這三界。那意味著你不會再返回這個物質世界,也不會去任何其他的物質世界—無論是再做人,還是做動物(族人)、樹木、植物之類的,甚至是做惡魔、鬼或地獄眾生。如果你想真正永遠脫離苦海,進入更高等的境界,享受極樂、幸福和真正的解脫,那麼你必須超越那三個無形的世界,從阿修羅界到梵天界。

 

要真的找到一位能引領你超越第三界的師父是非常難的。如果你找到了這樣的師父,而你的等級還是太低—比如說,你只能到達第三界,無法超越—沒關係。如果你的師父是真正開悟且有強大力量的真明師,那麼他/她仍然可以繼續加持你、教導你,直到你超越這三個可被毀壞的世界。但是靠苦行,你很難真正到達那裡。你需要有顆純潔、堅定的心。如果你有,那仍然是非常非常困難的。因為當你在修行時,你也會受周圍其他人的污染。他們的能量、業障、他們和你的接觸都會給你帶來麻煩,讓你無法提昇到更高的境界,除非你已和更高的境界連結,就像透過我傳授給你的觀音法門。那是通向更高等境界的正確而直接的「道」。你提昇得是慢是快—取決於你自己。但它是與高等世界的直接連結。你一定會得到解脫—保證解脫—甚至這一世就能成佛,如果你真的那麼高等、那麼純潔,並在沒有(證)果前已經修行了百千萬劫。

 

即使是動物(族人)也修行。有些蛇族人也打坐,他們修行得很好、很精進,然後他們就可以做人,或是可以讓自己在短期內或永遠化為人形。但那是不同的—修行只為了從一個物種等級躍升到另一個物種等級—而不是進入更高等的天堂,或獲得解脫,成佛,或是和上帝同一體—這是你能渴望的最高方式。就像在觀音法門中,你直接連結到盡可能最高的境界。你可以到達那條路上的任何階段。取決於你的業障、前世的業障、你的修行、你的誠心、你的純潔度,以及所有天堂的加持,祂們總是試圖照顧你。

 

如果你獨自修行,你不是一位師父,那就很簡單。你所要做的就是帶著渴望回家的心,渴望認識上帝的心,接受明師的印心。那麼你最終一定得償所願,絕對保證,百分百真實可靠。任何其他的法門也取決於那位師父是否達到了更高的等級。即使在觀音法門中,如果有人只是學了一半--半生不熟,或只是一點點,就認為那就是全部,因為他/她沒有看到師父在印心前後所做的內在工作;而在印心時師父所做的只不過是無聲的溝通、無言的傳法--這位所謂的徒弟仍然會接收到內在天堂的光和內在天堂的「道」,或者你稱之為「音流」,或者你稱之為「振動」。

 

我是說,即使在肉身中,你也可以看到天堂,可以聽到「上帝的話語」、「天體的振動」,你會感覺一天比一天更加開悟,在物質領域也越來越自在。這是因為師父會逐漸給你靈性的力量,直到你長大,並安全地進入天界。所以不要試圖僅僅依靠苦行來達到目標,不行。如果你修觀音法門,就不需要這樣。

 

很久以前,中國禪宗大師(南嶽懷讓)看到他的徒弟(馬祖道一)只是坐在寺廟的地上,試圖用他自己的方式打坐。於是他就拿磚頭在馬祖道一的面前磨,馬祖道一問他:「您在做什麼?」他說:「我想做一面鏡子。」於是馬祖道一說:「您無法把這些磚磨成鏡子,無論您磨多久。」於是他(南嶽懷讓)對他說:「一樣的--坐在那裡不會讓你開悟的。」只是坐在那裡,不行的。因為他知道有一種開悟的法門、開悟之道。你必須走在這條道路上,否則你去不了任何你想去的地方。或者需要千百萬億年或許多劫,直到你找到正確的道路。你只是在一個圓圈裡,在一個迷宮裡跑來跑去。這很難告訴外面的人,如果他們沒有你們那樣的內在體驗的話。所以我只是說給你們聽的,事實上,只是要提醒你們一些事。

 

第2集 完   

註:請以電視臺播出節目字幕為準!此文字版若有錯、漏,請於更正,謝謝!

#清海無上師 #觀音法門 #無上師電視台 #靈性教理 #純素生活Vegan

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#依照自己的業力來進食 6-3

2024-06-15播放

清海無上師 以英文開示2024.06.04

 

師父:如果你真的想一天一餐,或吃得很簡單—我已經列舉了一些無痛類的蔬菜給你們,不是全部…我沒有時間去想太多事。無上師電視台的工作,在物質層面上,佔用了我大量的時間。很多、很多—很多小時—我也做其他的事。即使是攝影也需要花上很多很多小時,只為供你們欣賞幾秒鐘和幾分鐘。我的團隊工作非常努力,當然我也和他們一起工作。但我認為我為自己列出的(無痛食物)清單已經夠我用以生活了。它很有用,直到現在還管用。

 

如果你不想吃那些食物,你甚至可以只吃糙米、芝麻和一些水果—瓜類,那些無痛水果。那樣也行,你會感到滿足。你也會覺得神清氣爽,你會開心。但當然如果在任何情況下,你沒有這些食物,而有其他的食物,當然是純素的,那麼你可以吃一些。但如果你擔心沒有足夠的營養,那就真的是很不必要的擔憂。你可以吃白米飯,搭配我列出的蔬菜水果。雖然清單不完整,但足夠了。天啊,我們不是活著為了吃,我們是為了活著而吃。

 

甚至在古代,許多修道士就生活在沙漠中。他們沒有任何食物。他們只吃乾麵包,把麵包蘸水吃,就只吃這些。也許還有一些棗子,棗子很容易儲存,可以保存很長的時間。他們只接受大約六個月的食物供給,足以生存就好。這些修士、僧侶或修女只想靜靜地獨處,向上帝祈禱,感受上帝的愛和加持,希望上帝能保佑他們。他們只想與上帝獨處。無論他們是否已經獲得很高的開悟,他們崇高的理想、崇高的目標就是接近上帝、認識上帝和更愛上帝,並在這方面獲得了悟。

 

同樣在喜馬拉雅山,許多印度教僧侶也只吃他們在喜馬拉雅山上可以儲存的任何乾糧—那裡非常高,遠離一切。也許只是一些米飯和扁豆,他們可以用一些鹽來煮扁豆,也許還可以加一些香料,如果他們有的話。否則,這就是他們賴以維生的一切。因為在喜馬拉雅山深處,例如高穆克,積雪會覆蓋所有道路或任何通道至少六個月。因此在長達六個月的時間裡,沒有人能夠前往高穆克—喜馬拉雅山裡如此深邃高聳的地區—提供任何食物或任何東西。也許其中一些僧侶也靠空氣維生,例如食氣者或食水者;對他們來說,遠離塵世更容易、更簡單,這樣他們就可以享受與上帝同在的喜悅或冥想上帝。

 

如果他們已經有明師傳授他們解脫之法,那就最好不過了,然後他們會持續遠離他人,這樣就更容易接近上帝,更容易冥想。不過他們在這樣的地區並沒有做太多事情。在這樣的地區,空氣是純淨的,能量是純淨的—沒有任何干擾,沒有人會送食物去那裡或去朝拜他們,打擾他們的安寧。這就是為什麼他們想遠離這一切。

 

我希望我也可以,因為我記得,當我在喜馬拉雅山時,那是我度過的最美好的時光。我從未感覺到任何麻煩。我從不擔心任何事情。我甚至沒有想過「和平」或「騷亂」這兩個詞。沒有這樣的情況、想法、態度,也沒有這樣的心理連結。你只是過你的生活。你只是感覺很好。你根本不會想到這個世界上的其他事情。在這個世界上,你再也不想要任何東西。

 

甚至在那個時候,我根本沒有多少錢。我跟你們說過,我每天只能吃一些(純素)印度煎餅,到了傍晚,在我回到我的小土屋時會吃一次。還有早上經過一位老太太身邊時,也許還會吃上一個(純素)咖哩餃,她所做的(純素)咖哩餃簡直是人間美味,我從未在其他地方嚐過如此美味。那是在麗詩克詩。那裡並不是喜馬拉雅山最高的地方。你必須爬到更高的高穆克。那將是你所能到達的喜馬拉雅山的最後一段。再往上爬,我不曉得是否還有僧尼住在那裡。那裡更難到達。我並沒有刻意在那裡修苦行。就像閉關一樣,事情就是這樣。

 

在佛教傳統中,當你每年閉關三個月時,你需要獨處或與你同樣團體的人在一起。你不能多吃。也許在佛陀的時代,他們有更多的食物。但在我那個時候,我一個人待在寺廟後面,那是用來安放已往生的佛教信徒骨灰的房間。親屬們把他們帶到那裡,這樣他們就可以聽到前面—寺廟下面稍遠的地方—僧侶們誦經的聲音,幫助他們獲得安寧,從地獄或任何不利的存在中解脫出來。我沒有人每天送飯給我。我也不想這樣。當然,我可以請下面的僧侶幫忙送飯給我,但我不想這麼做。有些人想來看我。我也拒絕了,除了一兩次為了我自己的弟子以外。當時我有幾個弟子,最後他們來看我,因為他們帶了一些新人來印心。我不想見很多人。我不想見任何人。因此我就只吃芝麻和糙米。

 

在第一週,我喝了一些和那些食物一起帶來給我的柳橙汁。但後來就沒有了,當然就只剩下芝麻粉、糙米,還有鹽,或者一些醬油。可能還有一些醬油,但最後只有鹽了。我活了下來,也沒覺得難受或不舒服什麼的。相反地,當我應渴求的人們的要求走入這個世界時,便開始到處遇到一些問題,有時幾乎致命。它可能會致命,但上帝仍然希望我活下去,繼續工作。也許正因為如此,我才在多次暗殺未遂,多次生死攸關的醫療狀況和身體疾病中倖存下來。但並不是苦行讓我走到今天,也不是苦行給了我任何幫助。而是它給了你能夠獨處和安靜的便利,好讓你能繼續內觀冥想,而不會被任何世俗的干擾所打擾或分心。僅此而已。

 

但我沒有—我強調—我不提倡苦行作為一種強迫身體的方式,只是讓你感覺你可以;你當然可以。但不要試圖強迫自己陷入太多麻煩,好嗎?我只是想告訴你們,如果你想少吃幾餐飯,或少吃麻煩的熟食,那麼你可以吃得更簡單。但是不要強迫自己,好嗎?如果你的身體不能忍受,請立即停止,慢慢恢復正常。不要立即從一個極端跳到下一個—輕鬆的生活方式,但一定要吃純素。不只是因為害怕業力,主要是因為我們不想傷害任何眾生。

 

即使是動物眾生—他們看起來不像我們,但他們是靈魂。他們內在有靈魂,他們和宇宙有靈性連結。許多動物族人知道的比我們人類知道的還要多。他們對將要發生的事情有一種敏銳的感知,甚至在事情發生之前就能感知。他們能看穿你。他們可以預測你會有怎樣的麻煩或事故。他們會盡量給你很多警告,但大多數人聽不到動物族人說話。

 

有時你會看到一個動物族人突然在你身邊跳來跳去,打擾你看電視,因為那個動物族人知道那個節目會給你帶來惡業和負擔,比方說這樣。我的狗族人知道這一點。他們當中有好幾位多次試圖阻止我,不過因為我必須工作,我必須了解這個世界以便照顧這個世界,所以我必須做出犧牲。不過如果你沒有必要,就絕對不要那麼做。

 

別看太多世俗的節目,尤其是那些暴力電影和節目。它們對你非常、非常不好。它們會消耗你的能量。會把你拖入更低的等級,即使你已經處於更高的等級。它們會讓你不舒服,讓你生病。擾亂你的心智能力和一切,尤其是當你在晚上需要睡覺的時候看。即使你是個夜貓子,也最好別在精神上、心理上、情感上和智慧上,太過虐待自己,因為夜晚是休息的時間,是打坐的時間,是冥想宇宙中更高等、更崇高的境界,更接近天堂,更接近上帝的時間。

 

夜晚是否定力量的時間,其四處遊蕩,擾亂你的平靜,吸走你的能量,甚至影響你做不對的事,然後為你和/或他人造下惡業!

 

第3集 完   

註:請以電視臺播出節目字幕為準!此文字版若有錯、漏,請於更正,謝謝!

#清海無上師 #觀音法門 #無上師電視台 #靈性教理 #純素生活Vegan

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#依照自己的業力來進食 6-4

2024-06-16播放

清海無上師 以英文開示 2024.06.4

 

師父:夜晚是否定力量的時間,其四處遊蕩,擾亂你的平靜,吸走你的能量,甚至影響你做不對的事,然後為你和/或他人造下惡業!有時候我必須在深夜工作。我為自己感到很抱歉。我要說我並非石頭。我不是鐵打的。我為自己感到抱歉,也為我的團隊中一些必須在晚上工作的人感到抱歉。不過如果我們必須這麼做,我們就做。

 

若你們,無上師電視台人員中任一位,想一天只吃一餐,如果你願意的話也可以,如果你覺得這對你有幫助。你就必須傾聽你身體的聲音,觀察自己的能量,看看是否有益。若覺得有問題,請立即停止。我們有足夠的錢。我們始終都有足夠的食物供應給你們。我有,別為此擔心。

 

你們擁有舒適安康的生活所需的一切。所以別強迫自己,試圖省錢或做任何類似的事。不,不需要,不需要。我不是億萬富翁,不過我的生意有足夠的收入。即使在大流行病期間,我們也還是有一些餘錢。我確保我們能繼續開展工作。不過這也是上帝的恩典。如果有一天我們沒有了,我會向你們報告的。目前,你們繼續吃好、睡好,並透過無上師電視台為世界做些力所能及的事。因為如今,只有透過這種媒體,我們才能在全世界傳播真理和所有的報導,真實的報導。我以前常到世界各地講經,不過效果和結果都比不上電視或網際網路這樣的媒體。這就是我們這麼做的原因,不過別讓自己成為苦行的犧牲品。

 

每一個崇高的目標,每一件你試圖盡量減少以簡化你的世界和節約地球資源的事,我都十分感激,我會非常感激!不過別太勉強,你的身體、你的物質生活對你的修行極為重要。在這裡修行比在天堂容易。在天堂,修行要慢一些,因為你在那裡無事可做。你沒有太多的功德和挑戰來磨鍊你。所以在這個世界上,無論你在修行上賺到了什麼,都要比在其他地方快得多,有價值得多。所以照顧好你的身體,為這個世界做好事。沒必要為任何事「犧牲」你自己,哪怕是為了無上師電視台。懂了嗎?

 

如果你想試著食用沒有痛感的食物—也可以。看看你的身體能否接受。總之別勉強任何事。我只是告訴你們,若願意,你們可以靠此生活。因為我可以,我做到了。沒有問題。甚至只吃糙米、芝麻和鹽—也可以。甚至一天吃一次—也可以。不過這取決於你的工作量有多大,和你四處奔波的情況。

 

我們的工作並不輕鬆,我們必須在忙碌中工作,有時夜裡我們甚至不能睡覺;我們必須在有緊急情況時做一些事。我非常感謝,每次我們有FN(插播新聞)的時候,你們都工作地非常努力、勤奮且快速。你們的效率和速度總是讓我吃驚。再三感謝你們。願上帝多多保佑大家。因此,無上師電視台內部團隊每天至少要打坐三次,如果時間充裕,當然就要多打坐,晚上也要打坐。

 

為什麼佛陀要讓他座下的比丘們喝果汁,即使比丘們還是有些不情願?那是因為在那一天之前,佛陀和比丘們以前從未像那樣喝過,也從未像那樣吃過任何看起來像食物,或是來自食物的東西。他們下午只喝水,晚上什麼也不吃。早上出去化緣,然後回家,中午吃午餐。即使比丘們像這樣喝些額外的蔬菜汁或水果汁也沒有關係!因為他們有足夠的功德來消化這些果汁,並根據他們喝下的果汁來布施功德,甚至布施給世界,布施給供養他們果汁的人,甚至也布施給參與提供的蔬菜和果樹。

 

因為佛陀的比丘們還有一個好處,那就是他們每天出去化緣一次,然後回到自己的小屋或住的地方,只需要吃化緣來的食物,然後就去打坐或聽佛陀講經。因此他們會進行大量的冥想,並與佛陀等靈性導師進行大量的交流。在那之後、在那之間或在那之前他們都打坐很多,然後他們也會以一種打坐的心態休息。所以即使他們一天只吃一餐也沒有關係,因為他們沒有花太多精力去做其他事情。即使他們多喝了一些由新鮮蔬菜和/或水果製成的果汁,他們也可以消化,他們的功德是無量的。這就是為什麼當人們向佛陀祈禱,向他們(比丘們)祈禱時,會立即或在隨後獲得功德。你們也有足夠的功德每天吃兩餐。或者,若你們願意,可以在中午或中午之前吃一頓豐盛的飯菜,然後在下午吃一些輕食或果汁。

 

這種一天一餐的傳統,當然是出於智慧與方便。佛陀稱之為:「中道」—不過於嚴格,也不過於放縱。因為想像一下,佛陀或僧眾每天要去托缽兩、三次。或者倘若弟子或信徒們每天要來為他們準備飯菜兩、三次,在過去的困難情況下,沒有什麼是那麼容易獲得的,更不用說人力和交通了!那他們什麼時候有時間安靜、休息、打坐,或聽佛陀講經呢?在那個時代,沒有明亮的大燈。光線很暗。所以佛陀在白天講經說法比較好。而且這種挨家挨戶托缽化緣的制度,也為比丘們提供了向大眾介紹佛陀及其神聖教理的機會,由於當時還沒有像我們現在這樣的高科技通訊方式。這樣到了晚上,他們就有時間一起打坐。因為天色已黑,所以他們不必走遠。

 

這個傳統也來自佛陀的智慧,因為在此之前,在佛陀開悟之前,他遵循了一些其他的修行方法。其中之一就是加強對身體需求的嚴格控制,幾乎到了挨餓的地步,並且不能喝水—什麼都不能喝。所以當佛陀在菩提樹下打坐,試圖證得究竟正覺之後,他的身體真的變得非常衰弱,直到最後,當他結束了四十九天的獨自閉關時,他接受了一位牧羊女供養他的一碗乳糜粥。然後他感覺自己的身體變好了,頭腦也變得更加清晰了,一切都變得更好。因此,他意識到極端的苦行並非真正有益。

 

因為若你的身體生病了,或者太虛弱、太疲憊,無法承受各種因素的影響,那麼你將如何繼續達到更高的開悟,或者最高的開悟呢?那麼你又怎能繼續在這個娑婆世界中多待一段時間,以幫助傳播真理和真正的教理,加持整個世界,加持所有來找你尋求開悟和解脫的靈魂?你必須為他們、為這個世界而存在,直到你的肉身時間到了,回到天堂或涅槃。現在你們知道了。

 

所以如果你們需要每天吃不只一餐飯,我也沒有意見。你們需要付出體力,也需要付出情感和精神,在你們的住所繼續為無上師電視台工作。你們要身體健康、精神飽滿、頭腦清醒、心情愉快。一天一餐並不適合所有人。那可能需要一些嚴格的訓練,專門針對一天一餐的訓練。在那段時間裡,你必須把精力集中在這樣的生活方式上。然後要是你在白天,不管是在飯後還是飯前,感到飢餓的話,那可能就很難集中精神打坐,或是做無上師電視台的工作,所以一天打坐三次,一天吃兩餐是非常合理的。

 

因為不是每個人都能一餐就吃得很好。有些人會少量多餐地一天吃好幾次,因為他們無法一次吃很多;或者有些人必須按照醫生的指示,或根據自己的身體狀況,一天吃好幾次。有些人可以集中一次吃很多東西。所以是否依循一日一餐的飲食習慣,取決於你的身體、精神和心理能量。另外,因為你生活在這個世界上,在你周圍或者無論你去世界上的哪個地方,可能都會有大量的業力能量圍繞著你。

 

第4集 完   

註:請以電視臺播出節目字幕為準!此文字版若有錯、漏,請於更正,謝謝!

#清海無上師 #觀音法門 #無上師電視台 #靈性教理 #純素生活Vegan

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#依照自己的業力來進食 6-5

2024-06-17播放

清海無上師 以英文開示 2024.06.4

 

師父:不是每個人都能一餐就吃得很好。有些人會少量多餐地一天吃好幾次,因為他們無法一次吃很多;或者有些人必須按照醫生的指示,或根據自己的身體狀況,一天吃好幾次。

 

有些人可以集中一次吃很多東西。所以是否依循一日一餐的飲食習慣,取決於你的身體、精神和心理能量。另外,因為你生活在這個世界上、在你周圍,或者無論你去世界上的哪個地方,可能都會有大量的業力能量圍繞著你。

 

曾經有一個人,她獨自去了山裡。在山裡的時候,她什麼都不用吃。她沒有感到飢餓的困擾,而且她待了好幾個月,所以有一段時間,她是可以做個食氣者的。但一旦她下山回到鎮上,回到她的公寓或家裡,她就再也做不到了。她發現要食氣非常困難。那是因為共業的緣故,它會產生一種能量,讓你感覺自己幾乎與周圍所有的人混為一體並彼此認同,那些人每天都還會吃三、四餐飯。

 

有一個人在世界當中力行食氣。她在進行食氣的同時,甚至還在街上行走,她一直在觀察自己的身體,看看身體在食氣之前和食氣期間的情況如何,或身體是如何接受食氣的。但後來她被車撞了。不是她開車—是別人開車,不知怎麼地就把她撞死了。你看,她本來可以成為希望和啟發的燈塔,激勵許多人追隨她的道路。不過,事情就是這樣。這個世界的業力似乎不允許這樣的事情發生。所以我們做任何事都要適度,這樣比較好。

 

假如有一次,你看到我吃完一餐後又吃了一點,不要想太多。可能我必須這麼做。太多的業力—我必須依照業力來行事,必須按照上帝的旨意,按照我所必須承擔的世界集體能量所造成的業力來行事。你們也一樣:如果你一天只吃一餐,一段時間後覺得受不了,那麼你就知道:也許你無法承受業力的負擔—你自己的業力,以及世界的共業。什麼都別想太多。只要永遠在上帝的愛中,永遠記得上帝,感謝所有提昇你、幫助你和保護你的明師。食物、衣服和電腦工作是你現在僅有的一切;不要對自己太嚴格!你永遠擁有我的愛!

 

如果你感到餓了,就吃吧。如果你累了,就睡吧!盡你所能就好—透過無上師電視台為世界做出最好的貢獻,好嗎?這樣你的生活就會更輕鬆,而我們的工作有時會非常匆忙,日程安排非常忙碌。有時我們沒有正常的時間表,我們必須做我們該做的事。不用擔心。如果你每天吃超過一餐,也不要感到難過。沒有關係!或假如你可以吃一天一餐,下午給自己做杯果汁,用蔬菜水果之類的來做果汁,那已經非常非常有營養了,容易消化,還能填飽肚子,讓你少受飢餓的煎熬。好嗎?你也必須按照自己的意願和業力行事,不能太勉強。

 

還有,許多人會以各種不同的方式來修行,並為自己感到自豪,或以為這樣做很有效,但事實並非如此。在某些國家,他們會進行各種奇怪的靈修活動,例如崇拜老鼠族人,或想成為老鼠族人,想投胎轉世為老鼠族人,或是崇拜蛇族人,甚至公開正式地這麼做,並以此為榮,而竟然有成千上萬的人跟隨這種信仰。正如我跟你們說過的,你們也知道,我非常喜愛動物族人,所有動物族人都可以以某種方式或在某個時候對你有所幫助。就連蛇族人。也可以以某種方式幫你實現你的願望,或幫你擺脫一些事故,並以某種方式保護你,只要他們力所能及。

 

但動物族人不是上帝。因此不要試圖崇拜任何動物族人,而不是上帝。我們可以愛他們、感謝他們、感激他們,若他們以任何方式幫助我們,若你知道的話。即使你不知道,也要愛你的寵物族人。愛任何你能看見或能提供幫助的動物族人。但除此之外,不要像崇拜上帝般崇拜他們!

 

唯獨敬拜上帝,敬拜明師。服從你所追隨的明師,因為他/她可以加持你,並以任何方式幫助你。因為他/她可以與整個宇宙連結。如果他/她是真正的明師,且是最強大的明師,那麼你在許多劫和許多宇宙中都是最幸運的。你必須透過你的修行,透過你內在的天堂體驗,來感受這位明師是否值得你跟隨。那麼即使只有那位明師,也就足夠了。你不再需要任何東西。就連上帝也會愛你,如果你愛那位明師,遵從那位明師的指示。上帝也會愛你。

 

這就是上帝所希望的:你遵循明師的教誨,因為那是來自上帝的教誨,直接的教誨—若那位明師真的與上帝合一,例如主耶穌基督、佛陀、許多古魯,像是主摩訶毗羅、古魯納納克·德夫吉等等。如此多的明師,我可以用一輩子來念誦他們所有人的名字。但永遠都不夠。

 

現在你們知道了:並非因為我甚至一天只吃一餐,或甚至只吃沒有痛感的食物,就意味著我提倡這種生活方式。並非如此。請你們好好生活。在閉關期間,很難吃到所有你想吃的東西。而且你也不希望被打擾,若總是有人送食物來給你的話。那你就吃你能負擔的,你的時間允許的,你的位置、你的閉關條件、你的閉關環境和地點允許的食物。

 

有時你很難取得食物,人們無法輕易把食物帶去給你。這就是為何過去許多明師、聖人和聖賢吃得非常簡單—他們能負擔且可儲存的食物,所以他們不必總是麻煩他們的追隨者時常帶食物給他們。即使他們(追隨者)非常願意這麼做,多數的古代明師、聖人和聖賢想要安靜地獨處,與上帝在一起,並增強自己的力量和能量,這樣他們也能按照上帝的旨意和恩典加持這個世界。

 

所以別沉浸於苦行,認為那就是通往解脫之路。並非如此。即使那些對人類或動物族人做慈善、做好事的人—這些人,他們很崇高且高尚,不過這並不是解脫的方法,也不是達到成佛等高等境界的方法。做慈善、幫助他人、做好事,這些都是我們應該做的,這當然也會減少我們的一些業力。不過這並不像觀音法門那樣能讓你在一世中徹底解脫。記住這一點。不過無論如何,你都應該做好事。我也是這麼做的。不是因為我需要功德、讚美或回報,而是因為我們共同生活在此。如果有誰需要幫助,或是一些人類或動物族人需要幫助,或是任何眾生需要幫助,我們都必須幫助他們。這麼做是很平常的事。並非因為我們需要功德或想要獎賞。最好別那樣。無論你做什麼,都要全部歸功於上帝,歸功於諸天與諸佛。

 

你看,如果我們只做好事,那麼我們就是好人,我們就是高尚且善良的。但佛陀甚至認為,這只是為了人天福報而已。因為天堂有很多類別,很多等級。你可以在三界當中,在那三個可被毀壞的世界中獲得天堂。你可以獲得那些天堂,這三個可被毀壞的天堂世界,也可以在地球上。比方,若你是個非常好的人--慈善、慷慨和善良--那麼你可以去這三界中的天堂,和/或稍後以人類的形式回到一個富裕的家庭,擁有成功、特權、榮譽和所有一切,就在你在天堂待上一段時間後,不過這不是高等的天堂。

 

高等天堂是從第四界開始,一直向上、向上直到,當然直到Tim Qo Tu樂土,甚至超越其上。不過我們不需要超越其上。沒必要走得太遠。走得太遠,我們就沒有多少東西能與之相關,也無法真正理解或享受。其實沒有必要。就像大學畢業後一樣,大學畢業後,也就足夠了。大學畢業後,你不需要再上另一所學校,但你可以在大學畢業後擴展你的知識,因為你會知道要怎麼做。你會更清楚。

 

第4集 完   

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#清海無上師 #觀音法門 #無上師電視台 #靈性教理 #純素生活Vegan

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如果真正想瞭解天命,真心想成為一個單純的工具,利益人類和世界,那我們就要淨化自己的身、口、意,要吃素守戒;以一種發自內心的興趣吃素,那樣才行。

 

摘要

#尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭 8-8

清海無上師 以英文開示於美國加州聖荷西 1989.05.27

 

問:為什麼我們食用植物時,它們的振動力不像動物族人的肉那樣影響我們呢?

師父:噢,這是個好問題。因為植物的振動力是持續的,不像動物族人那樣沉重拖拽。植物的振動力也沒有那麼強烈的向下的拉力。因為動物族人他們有強烈的意識,因此,當他們死于仇恨時,這種振動力或氣氛會留在那裡。甚至在他們的肉裡也含有一些毒素,由於這種仇恨所致。不過植物的意識非常低,它們沒有這麼強烈的情緒或情感,因此,它們無法影響我們那麼多。

 

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推文內容:

做個素食英雄吧:能經受失敗和挫折,重新崛起,再搏一番,方為好漢。萬不可自我封閉,困守愁城。你應當儘可能多地參加群體的文娛活動,廣泛地結交各種類型的新朋友,聽取有益的見解和善意的規勸。這樣,努力爭取主動,在最短的時間內,恢復你的自信心。 謹記:不要生活在昨天的陰影里,明天會更美好。2024/06/27 6:22:26
做個素食英雄吧:#摘要 師父:「禪定」是指我們看清自己的心,安住在心�堙A行住坐臥全在自己的心�堙B在佛性�堙B在天國�堙A才叫做禪定。不是擺個樣子,坐得直挺挺的才是禪定。當我們認識自己的心,就叫做禪定。我們的心能定,能廣博愛人,精神能安穩,這時候才叫做「禪」。當我們達到這個境界時,才叫「行住坐臥都是禪』 (即刻開悟之2024/06/26 10:33:44
做個素食英雄吧:請記得透過服用純素維生素和/或補充劑,來獲取足夠的維生素和營養。 關於無痛食物,可幫助我們最大程度地減少對其他眾生造成的疼痛和痛苦的詳細訊息,包括免費下載的清單,請參訪:SupremeMasterTV.com/NoPainFood2024/06/20 14:32:45
做個素食英雄吧:無痛食物,以及所有芽菜,包括西洋菜、空心菜、花椰菜、芫荽、黃豆和南瓜籽等的嫩芽。 +水果/堅果—從樹上自然掉落 +一些莓果,如果很容易從枝上摘下 +一些香草植物,如果從距離莖幹很遠處剪下的話 +洋蔥、大蒜和黃瓜 +蔗糖—適量! 等等 採摘時會感到疼痛的植物,注意:以上只是幾個例子—大多2024/06/20 14:32:10
做個素食英雄吧:無痛食物如果你真的想減少一些業力,少給植物帶來一些痛苦、苦難和悲傷,你可以選擇。可以選擇一些特殊的植物,或特殊的水果來吃。我對完全沒有疼痛,或幾乎沒有疼痛的蔬菜和水果種類做了一些研究,む…め在你切開或摘下它們來食用的時候。 這並非完整的清單。一個粗略的原則是:如果你攝食的蔬菜或植物含有大量水分2024/06/20 14:31:16
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楞嚴經》:四決定清淨明誨的斷偷與斷妄語(

作者: 做個素食英雄吧
發表日期:2024/06/20 14:21:25
文章編號:236452 篇  此篇回應:第 236451 篇 推文人氣指標: (0)


 

佛陀警告我們,若不持戒,即使只是不守其中一條戒律,如:不打妄語,說實話,若不守此戒,若不避免說謊,就是在嘗試不可能之事。就像把一坨糞變成一尊檀香木雕像般。如果沒有持戒,真的相當不利於修行。「如果眾比丘心如直弦,誠實行事,就能進入三摩地,永不會出現鬼魔的行為。我授印這樣的人能成就菩薩無上知覺。」

 

《楞嚴經》:四決定清淨明誨的斷偷與斷妄語(七集之一) 2018.12.23

2019-04-29

師徒之間 / 楞嚴經

開示用語:

Mandarin Chinese (中文),

English

 

下等人不認同純素,中等人談論純素,智者談論、倡導並吃純素。(噓…你是什麼/你是哪一位?)

古時候並沒有這些工廠化動物養殖廠。動物沒被關在小籠子裡而動彈不得。佛陀還是明言禁止。更別說現代人虐待動物,將動物逼得無法走路,無法再站立。這真的是殘忍到極點。所以,連奶油也不吃。不食用動物製品的人,將真正超脫這個世界。「當他們付清過去的債,將不必再墮入三界。」避免食用動物製品,就不會墮入三塗,意思是地獄、餓鬼和轉生為動物。

所以,要持五戒。隨時心存善念、行善、儘量幫助別人。就一定會再生為好人,過很好的生活,也可能生活富裕,依布施多寡而定,也依布施意願多寡以及布施的單純心而定。

 

佛陀繼續說。現在這是佛陀說的。「在身心兩方面,都必須避免其他眾生的身體與其衍生的產品,不穿取材自眾生的衣物,不吃眾生的肉和產品。」他講得一清二楚。我逐字細讀;那不是我說的。「我說…」佛陀說,佛陀說的。「我說這樣的人,才能真正解脫。」如果不吃肉,最終也會解脫。

 

我想如果他們不吃肉、不穿或用動物製品,至少可以脫離三惡塗。由於他們繼續奉行,長此以往就不再有惡業,業障極少。任何明師降臨時,他們就能找到明師。明師會找到並救度這種純淨而業障少的人。如此一來,他們當然最終會完全解脫,遲早而已。所以佛陀才說這樣的人,才能真正解脫。

 

佛陀說:「我在此所說是佛的教理。」意思是聖人的教理,不只是他的教理,他是指聖人、佛的傳承、神聖的傳承。「我在此所說是佛的教理。任何與這些相反的解釋就是波旬的教理。」指外道或無神論者所講。不是真正的教理。

 

「此外」,佛陀現在接著解釋別的戒律。我們講過斷淫,不再有淫念,又剛講完斷殺這條戒律,現在佛陀繼續進一步詳細說明斷偷。佛陀說:「再者,阿難,世俗世界中的六道眾生,如果斷除偷念,他們也不必不斷輪迴生死。」這些都是最重要的戒律,至少讓人了脫較低等的生死惡道,之後再由明師逐漸提昇。

 

佛陀說:「你們本來的目的,」指阿難和當時的僧眾。「你們修三摩地,本是為了超脫塵世煩擾。如果不斷除偷念,就不能脫離紅塵。」指這個塵世,人間。

 

「縱然有點智慧,而且禪定現前,」意思是打坐入定,「如果不斷偷,必定會墮入邪道。最高會成為精靈;中等程度會成為妖魅;最低程度會成為被魅鬼附身的邪人。」所以,沒有好結果。他們全都沒有好結果。上、中、下三種程度,都不是正道。

 

「這些妖魅群邪,也有自己的徒眾。」想像看看。我以為只有我才有徒弟。現在連鬼也有徒弟。想想看。我本來很驕傲,現在一點也不驕傲了。連鬼都有徒弟。我有徒弟有什麼了不起。「這些妖魅群邪,也有自己的徒眾。個個都自稱已得無上道,」意思是成佛、開悟,完全開悟,他們是這個意思。無上;他們的成就無可比擬。表示他們已經至高無上。

 

「我滅度後,」佛陀滅度後,「在末法時代,這些妖魅和邪靈將猖獗如熾盛野火蔓延,暗地裡欺騙他人。他們自稱善知識,個個自稱已得人上法。誘惑並欺騙無明的人,或恐嚇他們,害他們失去本性,妖魅所到之處,那戶人家便耗散瓦解。」害人不淺的鬼魅群邪。

 

「我教比丘在指定地區托缽,是幫助他們放下貪欲,得到開悟。比丘不自己準備飯食,因此,在三界中的這個短暫人生結束時,他們知道自己是一次往返的人,此去就不復返。」佛陀此處所講的三界是指這個世界,以及稍高世界,直到梵天世界。通過這些世界一直到通過梵天世界,才真正永久解脫。因此,在此情況下,如果比丘,出家人,一切行為舉止都遵照佛陀以上的指示,他們必定會解脫,並知道不會再回來。

 

「一次往返的人,此去就不復返。」那佛陀為什麼說一次往返的人呢?可能這些人已回來這個世界一次,已回來了。他們已生為人,出家人,但是永遠不會再回來。如果他們上去較高等級,將永遠不再回來;真正解脫。好,了解。

 

「賊人怎可穿著僧袍販賣如來佛法,造種種業障,卻說那都是佛法?」佛陀的意思是這些不配當出家人的人,他們不持戒,只是穿著僧袍而已,看起來像佛或出家人,他們騙人、販賣佛陀,意思是只重複佛陀的話,卻不做佛陀所做的事,一味騙人以獲取名利,過舒適的生活,或要人尊敬、要人頂禮,只為謀取自己的利益。

 

因此,佛陀警告世人要提防這種出家人,就像耶穌一樣,他早就警告門徒和後人:「要防備披羊皮的狼。」耶穌升天後,出現許多這種狼,他們宣講耶穌的教理,卻謀取自己的利益。這點確有其事,因為就連同一宗教裡面也曾以上帝的名義打仗,發生很多流血事件,一樣的上帝、同一宗教;並非不同宗教。現在還是一樣,近年來,也還時有所聞。在同一宗教名稱下,信仰同一位上帝,還是打仗、流血。真令人難過。

 

所以,佛陀繼續說,這些所謂的和尚,所謂的假和尚:「將誹謗出家且受具足戒,屬於小乘道的比丘。並使無數眾生由於疑惑與誤判墮入無間地獄。」

 

這些人不僅賣佛陀教理為自己圖利,也誤導他人落入錯誤的概念、錯誤的生活方式,結果全都墮入無間地獄。接受無盡的懲罰。毫無間斷,不得喘息,無間地獄就是如此。毫無間斷,剎那不停。有些地獄有茶點時間。我講過那個故事,但這種地獄不得喘息;持續不斷。求死不能、求生不得,沒人幫助那裡的眾生,沒人聽到他們的聲音。在那種地獄中,聽不到任何聖人的聖號。在那種地獄時,連一剎那都不會想到像聖人、佛、耶穌等,任何聖善。是那種情況使然。讓罪人完全遺忘一切,受盡毫無間斷的痛苦,連一剎那都無法想起佛或任何聖人。墮入這種地獄很可怕。罪苦永不間斷。所以才說無間地獄。

 

我希望任何人都不要墮入這種地獄。拜託要持五戒,至少不會下地獄。即使不相信我,不跟我學,也要為自己持五戒。不必相信我。只要當好人就好,能打坐就打坐;不能打坐,就持五戒。任何人持五戒,而且從不殺生,對誰都沒有惡念,至少能再來當人。

 

這樣的人,即使由於無明而吃肉,他們吃肉,但未曾親手殺過動物。他們沒親手殺過動物,就還可以再生為人,在福報用盡之前,及時遇見一位明師。如果他們在尚有人身時遇見任何開悟明師,有力量讓他們解脫,他們就是幸運兒。他們雖然有福報,仍必須是健全的好人,而且要心智清明,才能了解明師的教理並跟隨明師。但是他們如果福報用盡,或變成身心不健全的人,即使遇見明師,也沒用。他們不會懂明師的教理。他們須了解明師的教理,才能贊同、遵循。從而得到解脫。

 

所以,要持五戒。隨時心存善念、行善、儘量幫助別人。就一定會再生為好人,過很好的生活,也可能生活富裕,依布施多寡而定,也依布施意願多寡以及布施的單純心而定。會根據上述成為有錢人、家境小康或清寒。

 

明師也不例外。並非身為明師,生活就可以為所欲為、不顧律法、不幫助別人、不同情別人、也沒有善心,那也不好。其實,在成為明師之前,必須受過這一切訓練。不然不能當明師。我的意思是,雖然已經成為明師,但前世的業障還沒清付,還有一點業障,然後會多出雙倍、三倍、多出一百倍,明師才比凡夫受更多苦。

 

「我說我滅度後,若有比丘決心修三摩地,能在諸如來的法相前,」意思是過去諸佛,「在身上燃一根蠟燭,或燃掉一根手指,」噢,天啊,「或在身上燃一炷香,他們在那個當下,將償還無始以來的債。他們可以離開這個世界,永遠沒有種種煩惱。」煩惱意思是錯誤。「他們雖未能立即明白無上開悟之道,卻已決心修無上法。」

 

現在,我要解釋給你們聽。在身上燃蠟燭或燃香,是因為佛陀已不在了。有些人很渴望解脫,所以在自己身上做某種些微犧牲。因此,大乘傳統中的出家人,就像我以前那樣,會在頭頂燃香。我頭上還有三個戒疤。有些人燒的戒疤更多,最少要燒三個戒疤,為了做一點犧牲。因為大家相信,像那樣做一點犧牲,就會除去罪業。真正下定決心、堅心出家求道,幫助自己並為他人犧牲。這麼做象徵犧牲和不計個人舒適,將來要造福其他眾生。因為出家人的理想是讓眾生解脫,幫助別人了解神聖教理,而非只為了自己。

 

總之,有些人之後燒更多戒疤。不過在出家儀式中,他們只給要出家的人三炷點燃的香。香會持續燃燒直到燒掉皮膚為止。香大約這麼小,香會持續燃燒直到燒到皮膚為止,真的會痛。如果想燒更多戒疤,可以自己在家燒,因為出家受具足戒時,現場太多人了,所以沒時間讓人燒更多,但可自己在家燒更多個。當然,是已經剃度了才行,所以只燒柔嫩的皮膚,在最柔嫩的地方燒,在前面這裡。象徵忘我、自我奉獻、自我犧牲,讓自己記得必須竭盡所能幫助別人。所以,才有這段經文。我解釋你們才更清楚。

 

如果要出家為僧或為尼,比方說那樣,在大乘傳統必須吃素。而且必須燃身,燃頭部某處,燃頭部比較簡單,因為頭髮剃掉了,受戒之前就剃乾淨了,然後把香放上去燒,一直燒到頭部皮膚為止。香燒到皮膚之後,香就熄了,只剩灰,他們會把灰拿走,並給燒戒疤的人一些涼西瓜敷在上面。他們人很好,很溫柔照顧燒戒疤的人。

 

那些話是佛陀說的。佛陀留下許多方法教出家人淨化自己,因為佛陀知道他滅度後,出家人也許不能遇見其他明師。即使遇到明師也不會了解、不會知道。如果繼續信佛教,而且做諸如此類種種也會和佛陀有所連結,多少會得到一些幫助。

 

因此,無論遵循哪個宗教傳統,那位祖師也會儘量幫忙。問題就在於—是人類自己拒絕。比方說,耶穌,耶穌時時都盡力幫忙,在無形中幫忙,人類卻拒絕他。或甚至是佛陀轉世或任何明師,人類都拒絕。他們在等待彌勒佛,他們在等待基督復臨,三臨、四臨;永遠都在等待。

 

所以我才不想創「清海教」。我如果將我們團體登記成一個「教」,我們會有比較多優待,做起事來比較容易。做什麼事都會比較容易,因為我們會是一個宗教。沒有人能碰我們,但我們只是一個協會。即使如此,人家仍認為我想做什麼。我「是」想做什麼。我想喚醒你們和其他人,能喚醒誰就喚醒誰。

 

任何明師下來,處境都千辛萬苦。任何明師下來以後,人類會從中造出異端;會從中創立「教派」,以後別的明師來或同一位明師轉世再來,自己以前的教理會帶來困擾。

 

我以前告訴過你們,在我的道場,以前在西湖或別的地方,我都沒有任何建築物。我的錢都用來幫助窮人,幫助比我們不幸的人。我說,你們還有家可回。街友沒有家可回。災民無處安身。即使你們在這裡淋濕,明天回家就有乾衣服。即使你們坐在帳篷裡,又如何?你們還有帳篷。災民連帳篷都沒有。街友連帳篷都沒有。因此,我把錢用在別處。我根本不蓋道場,我還告訴你們:「別擔心,等我往生了,你們會有很多教堂,也許啦。」清海教堂;有可能。你們看佛陀,他在世時要去托缽,而現在,到處都有漂亮的寺廟。如果佛陀轉世再來,他也許要花錢買票才能進去,必須買香或水果供養或做些什麼,或必須登記為佛教徒等,或像任何宗教一樣。

 

我在喜馬拉雅山時,我通常坐在外面,在石頭上打坐或在外面某處,在森林裡或某處。但有時太熱或太冷等等,我會到寺廟裡面打坐,出家人卻把我趕出去。「出去!不行,你不能坐這裡。」我只是坐著打坐而已,我的腳麻了之類的,跑得不夠快,所以我就爬出去。「好,好,好,我在走了,在走了,」意思是我在爬了,爬出去;確有其事。也許我應該供養什麼的。我在喜馬拉雅山時,幾乎身無分文。

因此,若不持守這些基本戒律,無論打坐多久,力量都會一直漏掉,不斷散去,散去,成為魔王的力量。魔王會接收這股力量,用它來傷害你和別人。

 

好,繼續看佛陀的開示。「如果不實踐象徵因果方面的捨身,縱然修到無為境界,還是必須回來當人清付過去的業債,正如我以前必須吃馬麥承受那個因果報應。」佛陀有一次必須吃馬麥或別的馬飼料,吃三個月,可能因為他有些許業債沒有清付。但如果他曾在身上燃香,就會付清欠那個業債,不必吃三個月的馬麥。

 

佛陀很慈悲地解釋一切,甚至坦承自己的業債,不要徒弟崇拜他是完美無瑕的開悟聖人,而是還有一些前世的債必須清付。不過這是魔王的安排,因此佛陀不得已才有一些債。不然,佛怎麼可能有什麼債呢?他在數不清的…多少阿僧祇劫以前就已經是佛了。卻還坦承吃馬麥的事。

 

他提到,如果這些出家人在身上某處燃一根蠟燭、燃一根手指或燃一炷香,甚至只燃一炷香而已,佛陀並沒說在頭頂燃,而是在身上燃。他們在那個當下,將償還無始以來的債。所以我才出家,以防我有欠債。以前欠的許多債,所以我想我現在沒債了,所有的業障都是你們的。你們給我的業障,因為我燃過香了,不只燃一炷香,是三炷。佛陀在這裡說的。表示我沒有業障。

 

其實,在我燃香之前,在我正式出家之前,我在一些道場,我到處雲遊,遍訪各道場尋找明師。有些人會看著我說:「噢,你沒任何業障。」他們看我的雙手或看我的臉,說:「噢,你有菩薩眉。」我不曉得菩薩眉是什麼樣子,但他們說我有菩薩眉,又看我的手臂和手說:「噢,你沒有業障。」一點都沒有。那是我出家以前的事。

 

後來我成為西藏出家人,又成為印度教出家人,最後成為佛教出家人。我試過所有傳統,我成為西藏出家人,如果沒被這份功德淨化,我成為印度教出家人也會被這份功德所淨化。不然,我當佛教出家人會被這三倍功德所淨化。所以,其實我沒有業障。因此,無論我遭遇什麼,都是你們的錯,你們的錯,你們可愛的業障。怪別人感覺真好;很簡單。怪別人最簡單了。我也怪別人,很好玩。

 

「當,」佛陀繼續說:「當你教世人修三摩地,他們也必須斷偷盜。這是第三決定清淨明誨,是如來和過去諸佛、與過去諸位世尊所說。」指一位又一位的許多佛。所有的佛都這麼教人,所有聖人、所有如來都這麼教。戒律很重要。因此,即使是出家人,即使在身上燃香,還是必須持戒。持戒才能時時走正道。

 

我只給你們五戒而已,你們還抱怨,有時也不完全遵守。如果以佛教傳統出家;為僧、為尼都類似,要持約兩百條戒律。我不想告訴你們這些,因為你們知道的話,就必須持這些戒律。因為你們是在家人,我不能告訴你們。出家人必須持各種戒律,不只持五戒而已。不過這五戒是主要戒律,連佛陀都在此強調。因為如果不斷除淫心,也會漠視和輕忽其他戒律。

 

比方說,如果有人對一位女士有淫念,對方也許已婚或可望不可及,我不是指你們,我是指缺乏道德的人或缺乏自制力的人,可能會不擇手段傷害人,達到目的佔有對方,滿足自己的慾望。連帶地也違反其他戒律。

 

因此,這五戒是其他戒律之母。要持守,要持守,要以生命持守這五戒。那不是白紙黑字而已;而是你們的命。是永遠幸福洋溢的保證。

 

你們即使離開我的教理,也要持五戒,因為不持五戒的話,墮入地獄時會萬分後悔,而且會經歷各種還債的懲罰。我不希望你們或任何人發生那種遭遇。你們已被教導明辨是非,所以一定要持五戒;沒那麼難。

 

五戒是很簡單的規則,甚至不應該是戒律。應該是人類的,堂堂人類的生活標準,更不用說是聖人或修行人等等。務必要持五戒。天主教、印度教或耆那教,他們都持戒。他們都有這種非暴力的基本戒律,不傷害他人。

 

偷盜也是傷害他人的不同方式,因為偷別人所需的財物會讓對方陷入困境。導致對方生活不順遂,造成對方惴惴不安,在日常生活中,無論工作或做任何事都心不在焉、沒有效率。所以,做事之前要三思,如此而已。很簡單。非分之物,即使沒價值,也一介不取,很簡單。難不難?(不難。)不難!已經講幾十年了。

 

佛陀告訴阿難:「你教世人修三摩地…」記得嗎?因為阿難問佛陀:「我當來如何幫助別的眾生,雖然我自己等級不很高。也許尚未得度,不過我想度其他人。我想試試看。」所以佛陀才教他這些。佛陀繼續說:「你教世人修三摩地,」指佛陀滅度之後,明師不在了,如果要教別人,就教他們這些。以上所提到的一切規範、戒律、準則。如果他們要修三摩地,他們也必須斷偷盜。不偷取任何東西。這是第三決定清淨明誨。這是無可取代的;確切真理。不殺生、不邪淫、不偷盜。

 

即使已婚也必須逐漸減少夫妻關係。印度的明師即使已婚,很多印度明師都已婚,因為成為明師前已結婚,或者甚至是之後才結婚,不過,他們行夫妻之禮,一年僅兩、三次,僅為傳宗接代而已。並非由於他們有淫念。而是一種義務而已。

 

這些是宇宙的恆常法則,要解脫就必須持守,無論佛是否在世。「因此,阿難,如果修禪定的人,」意思是打坐的人。「不斷除偷盜,就像有人將水倒入會漏的杯子,卻希望將杯子裝滿水。」意思是徒勞無功,浪費時間。將水倒入會漏的杯子,水會留在杯子裡嗎?(不會。)不會。因此,若不持守這些基本戒律,無論打坐多久,力量都會一直漏掉,不斷散去,散去,成為魔王的力量。魔王會接收這股力量,用它來傷害你和別人。

 

「縱然經過如微塵般那麼多的劫,水杯最終仍裝不滿。」事實就是如此。如果不持戒,就不要想入定,不要想打坐;都是白費工夫。那是佛陀說的。我也這麼說。

 

泰國有一位師姊,她打禪時,聽一些同修說,他們在境界中看到我以前是泰皇拉瑪五世。如果他們看到我以前是泰皇拉瑪五世,那不是我的錯。懂嗎?即使我以前是。那位師姊批評我。她說根據她的看法,正人君子都只娶一妻,拉瑪王也許不只娶一妻,我不記得了。也許我以前不是拉瑪王,因為我不記得我有多少太太。如果我有,又怎麼樣?於是我告訴她:「即使拉瑪王或我,娶一百或兩百個女人,或嫁一百個男人,我還是開悟的,我還是專注於了悟上帝,我還是在天堂。」

 

連明師都必須清付一些債。也許不是為明師自己,而是替徒弟清付。那是第一點。就像佛陀必須吃馬麥。其實,別部經典裡提到,由於徒弟的錯、業障,讓佛陀必須那麼做。無論如何,那是明師的事。你們的事就是持戒,持戒、打坐和行善。

 

可憐的泰皇拉瑪,他名滿天下,備受人民愛戴,為泰國立下彪炳功業,是萬民擁戴的明君。任何國王擁有三妻四妾,那是傳統,那是一種義務。古時候的國王必須如此。他們必須結婚並生下許多王子和公主來位居各種職務,與鄰國公主或王子聯姻,鞏固邦誼並與鄰國結盟。慣例是這樣。

 

國王未必喜歡妻妾成群。沒人知道國王的心事。他也許後宮佳麗成群,不過規矩卻是如此:他每晚必須翻牌,選出共寢的嬪妃。比方說,我有二、三、四張牌,或一百張牌等等。寫嬪妃名字的那面朝下,我才看不到哪張牌是誰,哪位嬪妃今晚會來共寢。我隨便翻一張:「噢,伊莉莎白!」太監就會帶著準備好的,裹在毯子裡的伊莉莎白來和我共寢。懂嗎?所以,國王對數百嬪妃,或無論多少嬪妃,甚至都不牽涉到感情。是例行公事、工作而已,無論他是否喜歡那位伊莉莎白。

 

想像一下,和不喜歡的人同床共枕。每天晚上都必須那麼做。甚至不認識枕邊人。想像看看。你們喜歡那樣嗎?(不。)不喜歡。即使喜歡女人,也沒辦法總是如此吧?這就像一種工作。

 

若對一位妃嬪情有獨鍾,這位國王就慘了。他的王朝遲早要衰落。綜觀歷史就可得知。不知道你們的歷史如何,我舉中國為例。像唐朝的皇帝,唐明皇,他只愛一位妃子。他只鍾情一位妃子,後來朝中人士憎恨她;便讓她被賜死,皇帝也殞命。他的王位也保不住,就因為一位美人。類似的故事層出不窮。

 

悠樂(越南)以前有位君王,很愛其中一位后妃,卻不得不賜死她,因為讓他無心治理朝政。他有一次送書信給她,以皇印封籤,讓她不能拆開,她不知道書信內容。誰都不能拆開那封信,君王派她帶著那封信去給一位將軍。信裡寫著:「請殺了她,我才能靜心下來處理國事。」他不容許自己耽溺於兒女私情,雖然他受之無愧。令人十分心酸不忍,要君臨天下不那麼簡單。

 

別的君王也有類似處境。如果只喜歡一位妃嬪是不被允許的。即使他一意孤行,朝廷上下或皇太后、他的諫臣都不會喜歡。他們不會允許如此。他遲早必須捨棄愛妃,不然就是江山衰落,因為朝臣不會支持他。因為其他大臣不支持他。將女兒送給君王的國內各個權勢家族不會擁護他。你們了解嗎?(了解。)因為他們的女兒被忽視,君王沒有一視同仁對待,三千寵愛只集中於一人。所有人逐漸地不再擁護君王,君王就孤立無援了,加上皇后被羨慕、忌妒、被憎恨,想除之而後快,王朝遲早會衰亡。在中國歷史上層出不窮,屢見不鮮。你們讀歷史就知道。

 

批評君王妻妾成群實在並不公平。無論我是否曾是拉瑪王或那位拉瑪王,是否妻妾成群,誰在乎?眼光要放遠,看大格局。在房子裡不能只湊近廁所就說:「噢,這個地方很臭!」是廁所臭,而不是整個地方。

 

君王對國家有責任。他事必躬親或竭盡所能,使國家屹立不搖,並與所有鄰國發展和平關係。為了達到此目的,他的皇子和皇女必須與各國皇室聯姻。以前就是以此締造和平並結盟來維持國家壯大。因此,君王根本不知道今晚會與誰共寢。只是翻一張牌;太監就按牌送人過來。只要翻一張牌,無論翻到誰,誰就來。根本不是每晚都浪漫醉人等等。我意思是,如果要浪漫,遲早定會落得衰亡下場。事實就是如此。

 

朝中這些大臣們喜歡把自己的女兒獻給君王當寵妃,來加強自己的力量和整個家族的威信。即使沒有利益,不過:「噢,皇上的妻妾是我的女兒。」當然,凡是為人父母對此都求之不得。君王因此得到許多妃嬪都是大臣或小官、將軍或文武百官所獻。他們都有…如果他們有女兒,就會把女兒獻給君王,君王非接受不可,如此他們才會效忠支持,讓他鞏固皇權並安邦定國。如果君王孤身一人,能有什麼作為呢?雖然他應該是所謂的權傾天下,卻沒有人輔佐支持他。武將不願意保護他。文官大臣也不想幫助他。使節不願與其他國家締結友好關係。君王要如何治理天下?古時候,要靠這些。懂嗎?

 

我們現在有許許多多更好的通訊系統。我們可以直接到別國去。當國王、部長或總理,可以直接去別的國家,可以很快去和鄰國官員握手。古時候,就必須靠周圍一切人脈的支持,靠所有能得到的支持。因此,君王必須多妻妾。而且要對妻妾一視同仁,那是規定。不能只挑選一、兩、三位。必須公平對待所有人。每晚與不同妻妾共寢,妻妾們則輪流侍寢。如果有一百位妻妾,君王就每晚與一位共寢,直到一百位都輪過之後再從頭開始輪。他與一位妻妾不能共寢兩、三晚,只能一晚。無論喜不喜歡,規定就是規定。

 

中國歷史上有位皇帝無法有子嗣。有些男人因故無法傳宗接代。也許是命中注定,也許是有功能障礙。那位皇帝沒有任何子嗣,儘管有皇后、無數妃嬪。沒人為他生下一子半女,因為他有功能障礙。於是他們怎麼做?每晚或偶爾,他們在皇宮的秘密寢宮舉辦派對。讓生殖力強的英俊青年與妃嬪們共度派對。由此而出生的小孩就成為皇子或皇女,並與外族皇室聯姻。因此,皇帝仍然能夠加強與鄰國的關係,儘管他自己無法生育。他那麼做是明智之舉。

 

可見,君王連忌妒都不能,不能佔有任何妃嬪。即使他自己有功能障礙,也不能感到不愉快而不讓其他男人來和所謂他的妻妾共寢。他為了國家那麼做。那是大丈夫。無論他有多少妻妾,他就是一位好君王。現在懂了嗎?(懂。)

 

你們要有智慧、要公正、要有智商。不要只會批評一些無足輕重的事…這樣不好。這件事有點世俗,但你們應該略有所知。當君王並不簡單。如今,當國王不必再妻妾成群。即使如此,他們…記得數十年前,某國家的皇后無法生育,國王只好廢后。皇后必須退位,因為她無法生育。國王必須有子嗣以延續皇室血脈。這是義務。職責所在。甚至到如今,有些王子結婚,無論對象是否為皇族,妻子都必須生下子嗣,而且是立即,幾乎婚禮後就立即懷孕。雙方婚前可能交往多年,風平浪靜。婚後立即就要懷孕生子。由此可見。這些你們知道吧。

因此出家為僧或為尼也有很大的好處,可以訓練自己自律。出家是很高雅的生活,很簡樸、很謙卑,生活清高、思想高雅,高度開悟。我在外面看到出家人,過境機場時或在外面看到男、女出家人,即使這些出家人可能沒跟我學,我都會供養他們,而且都會頂禮他們。因為我尊敬他們的理想。不是尊重身體,是理想,他們的目標,高雅胸懷,我尊敬的是那個。

那是最十惡不赦的妄語,未成佛卻自稱已成佛。代表欺騙別的眾生,別的眾生來跟隨信奉,也跟著同流合污。因此才罪惡深重。這是最無可救藥的妄語。因為這種人誤導別人,跟著產生錯誤觀點,讓人誤信他有力量,其實他並沒有力量。所以,若這種人下地獄,誤信他的人也無法倖免,因為被他欺騙。說這種大妄語的人,也讓誤信他的人沒機會遇見真正在世佛,所以才如此罪大惡極,這是最糟糕的妄語。佛教說這是最大的妄語,罪無可赦。

順其自然,像小孩一樣。「除非你們變得像小孩子一樣,否則不能進入天國。」天國是什麼?就是你內在感覺很開心,像小孩那樣天真快樂,無所畏懼。小孩子只知道愛和快樂,小孩的國度是這樣。小孩什麼都不怕,他們總是很快樂。我跟你們說一個故事。你們頭腦純淨的時候,能感知身邊的事物,其他時候則不能。

 

 

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依照自己的業力來進食(六集之六) 2024.06.04

2024-06-18

師徒之間6/6

中國有一位國王。他非常有名:梁皇—在中國,他們稱他為「梁武帝」。他問菩提達摩祖師,他建造了很多寺廟,供養了很多僧人,還下令印了許多佛經,他會有多少功德。這些甚至是最高的功德,而不僅僅是物質上的。但菩提達摩告訴他:「沒有功德。您什麼功德都沒有。」む…め

 

所以行慈善的人—甚至是你自己本身,如果依靠行慈善—最多也只能達到第三界的最高等級—梵天的世界。但之後你還得再返回人間,因為這不是一條解脫之路。這只是為了獲取人天福報而已。這裡,佛陀提到的並非佛陀的地位,懂嗎?是。

 

主耶穌也建議人們幫助自己的人類兄弟姊妹。但他並沒有說這樣做就能到達上帝那裡,就能回到他父親的居所。否則,他為什麼要讓他的十二使徒跟隨他呢?為何不繼續做外面的工作?如果捕魚工作不好,他會建議他們從事其他不殺魚族人的工作—其他純素工作。但他要他們跟隨他,成為他的使徒,儘管他們的結局是如此悲慘,如此可怕,可怕到即使是在最恐怖的恐怖電影中也無人能夠想像的恐怖。噢,天哪,我不曉得明師是怎麼再度回到這個世界的。看看我們是如何對待彼此,如何對待聖人和聖賢的,甚至如何對待動物族人、樹木、土地、海洋、河流和湖泊,這些都令人毛骨悚然。我們似乎正在逐漸或迅速地摧毀它們。如今,世界上大部分的水都受到了各種污染。沒有什麼是對我們有益的。

 

懂了嗎,如果只透過做好的生意、致富、布施就能解脫的話,佛陀早就這樣提倡了。佛陀曾講述古時候的某個信眾的故事:有一位婦女,即使她只供養一塊破布給佛陀,就能享受很多世富足、舒適的生活等等,從出生開始,她的身上總是自然而然地包裹著一塊綢布!但請記住,即使是供養一位佛,也會為你帶來很多世都陷於生死、衰老的迷宮,以及所有相關的挑戰!只有修行正確的打坐方式,過正確的生活,你才能永遠解脫!

這時,佛陀提醒阿難和全體會眾,佛陀說:『阿難,你當知,當時那位貧窮太太就是現在這位比丘尼』」,這位身裹白綢的比丘尼。「『因為她當時以那塊布供養當時那位佛時,她的心很清淨單純,非常誠心謙卑,所以她有九十一劫,無論在哪裡出生,永遠都出生就裹著白綢,天然又乾淨。む…め而且永遠生在富貴有權勢的望族,一生富足,衣食無缺。』」

 

但如果有人想成為居無定所的僧人,沒有財產,衣食住所都沒有保障,他(佛陀)也會接受他們。他提倡這麼做。當然,我們不必去做這麼高難度的工作和修行。我們可以待在家裡,只要你好好打坐就足夠了。當然,還要做好事。但這是很稀鬆平常的,是鄰居的義務—幫助你的鄰居、其他同胞,或其他動物族人。他們只是我們的責任—在這個世界上的施與受。是我們必須具有的慈悲心,是上帝賜予我們的慈悲心。但這不是解脫。

 

我們做慈善並不是為了解脫。那是不夠的。只是想再次提醒你們。你可以看看所有的聖人賢者,看看他們在古代做的事,你就會知道我說的是真理。這不只是我說的,也是我的了悟。要知道,這也是我了悟到的一部分。聆聽聖人賢者告訴你關於修行的種種指示是一回事;但你自己了悟、自己吸收,透過自己的靈性體驗深刻理解其中的真諦則是另一回事。這是不同的。所以自我了悟是智慧,是對上帝的了悟,是這個世界上最高等的開悟。

 

如果你只是為無上師電視台工作,真正對組織無上師電視台的明師有信心,比方說這樣,那你也會有功德。如果你是純素者,誠心且純潔,那麼當然明師也會提昇你至解脫。不過這並非因為你在無上師電視台網路裡工作,或只是坐著打坐。並不是。這是因為在其後幫助你的擁有明師力量的明師。就像有時候人們在外面的街上或任何地方,偶然看到明師,和明師的目光相遇—那個人也會相應地被提昇到高等級,甚至一世解脫,或在下一世解脫,由於那位開悟明師力量的加持。

 

並不是說你只要做好事,就會在這一世或之後的幾世得到解脫的加持—並不是。明師的力量才是重點,這才是你得到解脫、達到高等開悟的主要因素。所有偉大的、主要的、真正的好宗教的經典都提到了這一點。我只是想提醒你們,關於你們自己的信仰,你們自己的宗教教義。如果你是錫克教徒,就查閱錫克教經典《格蘭斯沙希伯》。如果你是穆斯林,就查閱《古蘭經》。如果你是基督徒,就研究《聖經》,研究基督教的教理,研究耶穌在艾賽尼派的經文中留下的教義精髓。到處都提到這一點。你只是沒有注意而已。你只是與之擦肩而過,或許你根本就沒有懂。

 

如果你是耆那教徒,就查閱主摩訶毗羅和其他耆那教導師、耆那教明師的教理。如果你是佛教徒,就查閱佛陀的教理。他們總是提到佛陀的加持。佛陀當然是一位明師,一位開悟的明師。研究任何明師留下的任何宗教,你會發現他們總是提到認識明師的利益,真明師加持的利益。隨意提及任何一位明師,甚至是卡比爾—你都會明瞭。印度教,如果你是印度教徒,你一定要研究自己的印度教典籍,你就會了解我在說什麼,我說的都是正確的。這在你們自己的宗教中都得到了證實。

 

若所有明師都知道或意識到,只要修苦行或做好事、行善、幫助他人,你就能永遠解脫,他們就會這樣告訴你。不,他們沒有一位這麼說。是的,你可以交付天課(捐款),或是做慈善,以基督教、佛教、印度教、錫克教或耆那教的方式,不過哪裡都沒有說,你只要行善,就能解脫。沒有,他們提到的是,你會有功德。上天會保佑你。你現在的生活或也許下輩子的生活會舒適。不過並沒有說,如果你做善事,你就能解脫,你就能成佛。

 

最慈善的舉動,最好、最高等、最有效的舉動是真理的布施,意思是你教人真理。你傳播任何明師的真理教誨,當然是在世明師。不然的話,佛陀為什麼要再次轉世,經歷很多苦行、麻煩或考驗,甚至種種暗殺企圖,好讓另一位佛出現呢?我們自古以來就有那麼多佛。當然,釋迦牟尼佛甚至還提到過這一點。耶穌基督為什麼要再次下凡,在十字架上受盡折磨,只為再次成為另一位轉世的上帝之子呢?因為主耶穌曾經出現過。不可能數十億年、數百萬年以來,上帝只派了一個兒子,而忘記、忽略了在耶穌之前的所有人。為什麼先知,祝他平安,必須再次降世,並遭受那麼多的苦難?為什麼任何其他明師、聖人賢者都必須再次降世,既然我們都已經有了這麼多、那麼多不計其數的明師、聖人與賢者,而且上帝之子也已經多次再次降世。

 

他們必須下凡來提醒我們,讓我們與上帝的直接教導連結,與開悟、解脫的直接道路連結,好能永遠生活在真正的自由、加持和智慧中。所以有一位明師是必須的。如果你有一位真明師傳授給你能達到即刻開悟的真正法門,使你與最高諸天、與上帝直接連線之路相連結,這樣就可以了,你就安全了,你會很安全。不然,無論你做什麼—做世界上最好的事,賣掉整個世界,只為捐給慈善事業,在你這整輩子、許多世當個一無所有的苦行僧—仍然都不會讓你解脫或成佛。

 

中國有一位國王。他非常有名:梁皇—在中國,他們稱他為「梁武帝」。他問菩提達摩祖師,他建造了很多寺廟,供養了很多僧人,還下令印了許多佛經,他會有多少功德。這些甚至是最高的功德,而不僅僅是物質上的。但菩提達摩告訴他:「沒有功德。您什麼功德都沒有。」因為他專注於布施,並以此為傲,忘記了真正的佛法必須要在靜默中傳承,必須要透過修行,直到達到最高的開悟,即使是在這一世,一世成佛,像菩提達摩祖師、惠能大師,或者很多其他的明師,佛教的祖師,或者基督教信仰的很多聖人與賢者,或者比方說印度教和耆那教的許多聖賢,還有蘇菲派或伊斯蘭教其他分支中的許多明師。他們都需要為人類提供幫助—帶領他們回家。他們不會只告訴你:「好吧,你只需要捐個善款就足夠了。」不,不。請記住這一點。

 

所以,無論你能為這個世界做什麼,你那麼做都對你有益,因為你是高尚且崇高的。不過並不意味著那就是解脫之道。即使為無上師電視台工作,也不會為你帶來解脫。而經由明師的力量傳授給你的觀音法門—才是唯一能讓你永遠解脫的法門。

 

無論如何都感謝你們為無上師電視台工作,因為這是你們能為我們的人類同胞、我們的動物族人兄弟姊妹、樹木、植物和岩石,為這個物質世界和之上世界的萬物所做的最好的事。為此感謝你們。太棒了。願上帝無盡加持你們,永遠愛你們。阿們。我也愛你們。永遠愛你們。這些就是我想告訴你們的。好了。謝謝你們了,謝謝。愛你們,愛你們。非常愛你們。感謝你們為這個世界所做的一切。

 

我也要順便感謝你們,所有非同修的外部人士,你們幫助拯救地球,幫助保護人類和動物族人,透過持純素、創造和平和做好事,來維護這個世界的安全和完好無虞!願上帝保佑大家。願上帝保佑大家。愛你們,愛你們。再見啦。

 

照片說明:從不起眼的外表中認出良善!

 


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