參加很多的法會 到了最終功德迴向時 都會出現了
願消三障諸煩惱，
願得智慧真明了；
普願罪障悉消除，
世世常行菩薩道。---念的時候 確實是很大聲 可是念了數十年 為何都沒有增進呢
煩惱還是依舊一大堆 智慧究竟是在那裡呢 真的明瞭了嗎
所以 就有人會開始懷疑了 為何佛菩薩都不保佑我呢 念佛拜佛數十年不是白幹了嗎
關鍵卻是在於對於煩惱的認識不清 只是依自己的意思來解釋煩惱 有人認為沒有兒女來煩 就是沒有煩惱 有人認為有足夠的錢就是沒有煩惱 有人認為有好的住家就是沒有煩惱等等
請問 這樣的一般世間事情與您的希求消除煩惱是否一致呢
兒女不來煩您 這是您兒女的事情 與佛菩薩何相干呢
有足夠的錢 必須您年輕時就有儲蓄 沒有錢的因素 與佛菩薩何相干呢
有好的住家的道理也是一致的 與佛菩薩何相干呢
如果已經是出家人 就沒有上述的世間煩惱了 可是您如果問出家者 那麼您的智慧就真的明瞭了嗎 她應該會告訴您 有關於世間的俗事 她真的是放下了 但是煩惱還是一大堆啊
煩惱一定不可以依文釋字 更不可以依現代人的文意來詮釋 而是必須依據佛教的經教 如此才能真正了解
煩惱 有六大根本煩惱 就是一貪二嗔。三慢四無明。五疑六不正見。
-接下來還有-後續 隨煩惱二十者。一忿二恨。三惱四覆。
T31n1614_p0855c03(00)║五誑六諂。七憍八害。九嫉十慳。
T31n1614_p0855c04(05)║十一無慚十二無愧。十三不信十四懈怠。
T31n1614_p0855c05(06)║十五放逸十六惛沈。十七掉舉十八失念。
T31n1614_p0855c06(07)║十九不正知二十散亂。
也就是說 煩惱的定義有上述這一些的狀況 如果您不清楚這一些是在說什麼 如何談到斷煩惱呢
這就是為何只會念 斷不了的根源
當您斷了一品的煩惱 智慧就出現了 也就是第二句的
智慧 真明瞭了
觀世音菩薩不只是會聞聲救苦而已 真正的是菩薩的10大願---願眾生可以如此去做
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
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當您深入暸解了一切法 才能斷除現實生活中的煩惱
當您斷除了一分煩惱 也就是智慧出現了 這就是智慧眼
