古畫分享：
喜歡畫竹，是因為能像古人寄情於畫，抒發胸中塊磊。
不再畫竹，是不想寄情於畫，讓自己忘情活得像古人。
[喜氣寫蘭，怒氣寫竹]
這張作品作畫的終結者，畫水果時還覺得駕輕就熟，但畫到籃子的時候，感到無比的挫折感。細細滿滿的竹條，我到底畫到哪一條了？在尋尋覓覓中，不知不覺花了好多時間。我真得想放棄了！ 後來心思轉變了，只能想像籃子是初學者編的，我也不再追求完美了。才隨心的完成這幅畫。
畫圖是為了心理上的療癒，每當完成一幅畫，心靈上的喜悅是無法言語的。千萬不要給自己造成了壓力！
接近年底, 工作進度逼的緊，面對壓力時，有時會隨手拿張報紙揮撒墨竹，尤其是風竹，讓壓力隨風竹釋放~
孟頫自云：「石如飛白木如籀，寫竹還須八法兼」。
此幀寫石用飛白法，樹法用筆，通婉如篆籀，竹葉筆法，起伏而含蓄，有八法俱備之概。孟頫所云，於此蓋可徵信也。此幅
一般畫竹子都說「寫竹」，意思是要用寫字的方法去畫竹子，宋徽宗的《穠芳詩》，處處可以看到這種寫竹的筆法，以及用那種筆法寫出來的筆畫形狀。
文同的竹子是當時最好的竹子，但文同的竹子技法還是畫比寫多。宋徽宗也有竹子作品傳世，可以看出書法和繪畫之間的關係。
會畫竹子的人不一定會寫瘦金體，但寫好瘦金體再來畫竹子，一定可以更容易抓住畫竹的用筆特色。清 鄭燮 畫竹
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！📰國語日報週刊【1555期】胸有成竹
宋朝畫家文與可擅長畫竹，他窗前種植一大片竹子，無論晴雨寒暑都仔細觀察生長變化與姿態。
文與可和蘇軾是表兄弟，某天蘇軾詢問畫竹的技巧。文與可說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象。」
後來「胸有成竹」比喻處事有定見或心中早有周詳的計畫。
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古畫分享：
「石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。 若也有人能會此，方知書畫本來同。」—趙孟頫自題《秀石疏林圖》
畫石頭的筆法像似書法的飛白 體,畫樹木的筆法像似書法的籀文。
行草樹葉，隸書竹幹，
畫寫意竹特別是竹葉需要通曉“八 法”。如果有人要理解、領悟這一點，就必須知道書法與繪畫在遠古時代 ，本來是同為一體的，至今使用的筆 法也基本上是相同的。
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昨天買了很美的 #洋桔梗 回來。就即興地寫生了。用熟紙用鮮艷顏色去配搭，又有另一種風格。有趣。
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🦜 當爸爸的快樂∼
練習可愛人物的速寫，有點停不下來．．。
於是畫張當爸爸，喜悅的模樣吧．．！（用竹筆、毛筆）
人的一生總會有些想做的事
在畫下你想飛的那刻，也是陶鳥一生的開始
「來鶯歌畫鶯歌」繪畫比賽形象影片，有幸能由龍華科技大學文創系李竹旺教授指導，操刀於二位學生的攝錄。
李竹旺教授多年來以文化人的姿態行走──從攝影出發，走進巷弄、學校、文化中心和海洋，只為分享他所看見的人文景緻與生命時刻。自從認識紀錄片以來，經過影像紀錄，延續過去對人文的凝視，轉譯聲音和語言，成為回憶再現的份量。
藝術家王梨，是巫筆窯的女主人，也是接力守護巫筆大師技藝的承襲人。她在泥土與釉彩中找到節奏，將這場由亞太陶藝文創協會主辦的「來鶯歌畫鶯歌」比賽，轉化為一個開放的邀請。
她讓下一代的創作能量，接上鶯歌的脈動。
這次比賽的主角，不只是畫紙上的鸚與鳥，也是一段段「關於鶯歌的初想或嚮往。」拾起畫筆自由彩繪陶鳥，親送或寄到這個為創意停留的中繼站窯口—巫筆窯。
你心中的「鶯歌」，是飛翔，是守護，是正在發聲的，我們都想看見。鶯歌不只是陶瓷之都，更是美學之都的起點。從這場繪畫比賽讓鳥語再飛一次，也讓文化能有新的回聲。
🕊️ 收件地址 : 新北市鶯歌區文化路179號 (亞太陶藝文創協會 收)
🧱
歷史博物館
03/25拍攝
四季花園-亞洲大學
羅馬體育館-唐竹意象
名稱：唐竹
禾本科-屬散生竹，單子葉植物。
竿高：5~12公尺
原產：中國華南各省，越南，台灣。
用途：挺拔優雅適宜庭園觀賞，綠籬，盆栽，竹的材質較脆不宜加工，適用於搭棚架，籬笆，及種植瓜豆類短期蔓藤性作物。
唐竹較細的竹竿與鬆散的葉片，顯得疏落有致，姿態瀟灑，也是畫竹摸擬的素材。
唐竹所長的筍，味道苦，不堪食用。
栽植唐竹需全日照或半日照，溫暖環境，通風良好。
音樂：紫竹調
演奏：上海民族樂團
指揮：夏飛雲
校址伏案作畫，但每次畫工筆沒骨，改成大筆寫意，完成了這張「小花紫薇」的寫生，畫面東西不多，所以題了不少字：「紫薇原產中國，唐代即有種植，夏季開花，花期可達三個月，故又名百日紅。紫薇品種甚多有大花小花、粉白紅紫各色，小喬木，高可三丈。國人甚愛之，自古常以薇為女子名，吾妻亦名薇薇，余移居成功湖後，特為手栽深紅色小花紫薇於院門側，未十年，已丈尋，攢簇枝梢繁華如錦，蓓蕾若南天竹，花瓣似薄皺紗，余因其不易以工筆描繪，居然十載未曾寫生。甲辰夏，新冠初癒，散步歸來，見門前紫薇盛放，深愧有負花靈，乃折枝以寫意法作此。」《居竹》
草根泥石束，莖直異喬木。
三友歲寒盟，四君子雍穆。
板橋書滿軒，蘇軾居要孰。
吾愛性賢風，腰寧折不服。
草根：竹根，竹草本。
板橋：鄭板橋，喜畫竹。蘇軾：蘇東坡。
圖，網載。
文，靄明。2025.04.17。深宵練習，雪竹一幅。
這幅雪竹用了很多技法。畫到一半連自己都有點亂起來。畫到整張畫都濕透時有點緊張。哈！最終都完成了。待乾後，感覺輕鬆了。
作畫有時就是有這樣高潮迭起的感覺。
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.2025/04/01，北京故宮的午門展廳
舉辦中外園林文化展－樂林泉
除了北京故宮之外，芝加哥美術館
紐約大都會藝術博物館與凡爾賽宮，都有借出展品。
樂林泉特展最奪人眼球的展品是
〈宋徽宗 祥龍石圖〉＆〈趙伯驌 萬松金闕圖〉
但是對我來說，最驚喜的作品是
〈元 李衎 墨竹圖〉
李衎是元代畫竹大家
這件作品為項元汴舊藏（直字號）
讓我著迷的地方是
有！！！砑！！！花！！！箋！！！
「文人器，竹韻清幽 • 竹節工畫案」
此案做工簡約而不簡單，腿做竹節工，代表了清華其外、澹泊其中、清雅脫俗，底部霸王棖線條流暢自然，美觀又增加牢固度，置於空間意境清幽雅致。
材質：楠木
尺寸：長172，寬62，高83
畫前有「飛魚」二字，後有「溪月」兩文
墨竹繪製於祥雲、飛鳥與游魚之間
這件作品，美呆了
至於我為什麼會發現〈元 李衎 墨竹圖〉有砑花箋
因為台北故宮擁有全世界最多宋代砑花箋作品啊
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「石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。 若也有人能會此，方知書畫本來同。」—趙孟頫自題《秀石疏林圖》
畫石頭的筆法像似書法的飛白 體,畫樹木的筆法像似書法的籀文。 畫寫意竹特別是竹葉需要通曉“八 法”。如果有人要理解、領悟這一點, 就必須知道書法與繪畫在遠古時代 本來是同為一體的,至今使用的筆 法也基本上是相同的。
▲趙濤《心經·竹》，2023年
家山有竹，吾少時流連其間，而今茂林深篁，回首處，竹影娑婆，疑有故人來。
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。王維看竹、看風、看明月，一定是看見了自己的深情。
蘇東坡贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，今西安碑林有《王維畫竹》石刻。
“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”的蘇東坡更愛畫竹，他的好朋友文與可以深墨為面，淡墨為背畫墨竹，創“湖州竹派”。
蘇東坡主張“性與畫會”，並向文與可學墨竹畫，分析文與可竹子畫得好是因為“畫竹必先得成竹於胸中”，自言“吾為墨竹，盡得與可之法。”
“元人冠冕”趙孟頫善畫竹，以書法入畫：“石如飛白木如籀，寫竹還須八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同”。
“書畫同源”為文人畫奠定理論基石，明代王世貞評價說：“文人畫起自東坡，至鬆雪（趙孟頫）敞開大門。”
明代畫壇奇才徐渭直接以狂草筆法入畫，“寫竹略形似，隻取葉底瀟瀟意”，論畫常道“悅性弄情”，張岱評其“書中有畫，畫中有書。”
“青藤（徐渭）門下牛馬走”的鄭板橋一生畫竹，“四十年來畫竹枝，日間揮筆夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。”
吾曾作《畫禪記》，常以畫禪之道畫竹，獨愛板橋老人之“清瘦”，私淑其人，於其“文與可畫竹胸有成竹，鄭板橋畫竹胸無成竹，成竹、無竹其實只是一個道理”之論若有所悟。
大道至簡，畫竹之道，吾性自竹。（趙濤）
圖片2.png
趙濤，中國文藝評論家協會會員、中國民間文藝家協會會員，湖南省文史館特約研究員、中南大學當代東方藝術中心研究員，湖南省書法家協會理事、湖南省美術家協會理論委員會副主任、湖南省作家協會會員。湖南省文聯委員，湖南省企（事）業文聯副主席、秘書長，《財富地理》總編輯，曾任湖南省文聯湖南美術館建設領導小組辦公室主任。參與策劃主編《千年湖湘書院圖記》《千年湖湘八景圖典》等文獻圖書近百卷。
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第八講竹梅畫法
作者： 時間：09-11 瀏覽：72 錯誤報告
古人多論用書法畫竹。畫竹如寫字，要筆筆寫出。書家謂提得筆起，畫竹亦然，提筆不起，則不能畫竹。元柯九思在「跋自寫竹」中說：「寫竹竿同篆法，枝同草書法，寫葉用八分法或用魯公撇筆法。」趙孟順有詩說：「石如飛白木如籀，寫竹還應八法通，若也有人能會此，須知書畫本來同。法有行款，竹更有行款，書法有濃淡，竹更有濃淡，書法有疏密，竹更有疏密。燮又以書之關紐透人於畫，吾兩人當相視而笑也。
竿的畫法：
明代以前，畫竹竿用筆多由上而下，多把絹或紙張掛起來直著身子畫。清季則不用此法，鄭燮輩喜從下向上出竿。其實兩種方法都可用，以順手為是。畫竿要中鋒用筆，要畫出質感和動勢，注意表現竹之精神。畫時要懸肘，懸腕，行筆平直；兩邊圓正，一節中不能間粗間細、間渴間濃，墨色無論濃淡總要停勻，忌偏頗無力。若臃腫便不出竹之神韻；若出現蜂腰、鶴膝狀，更無生氣。從梢至根，或從根至梢，雖一筆筆、一節節畫出，但出竿必須筆意貫穿、脈絡相連。
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畫一竿竹，要注意其陰陽向背。一竿中枝葉又分迎面、背面及左右兩面，前面的葉可遮掩竹竿。兩竿以上，就要注意有主有賓、有濃有淡、有疏有密，有掩映、有補綴、有參差、有照應、有襯貼、有烘托。畫兩竿相交時，要避免明顯的交叉，可用枝破、葉破，或角度不要過大。三竿相交，忌出現鼓架狀，四竿以上忌編籬狀。畫時一般在前者濃，在後者淡。兩竿不能齊腳，齊腳則失前後距離感覺。
畫節用濃墨。節至梢短，至中間漸長，至根又短，畫時要注意。畫節要緊接上竿之末。兩竿相接處，要避免所謂鶴膝形。節雖畫得斷開，但意要連，要上下承接。畫節可用「乙」字或草書「心」字形。
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