別說我這個男生反對,



過往, 我的朋友告訴我, 他去女方家裡拜訪, 女方的媽媽第一句話

就劈頭問我朋友: "你會將你的爸媽送去養老院嗎?"



還好, 這位朋友有經過女友的惡補, 知道這問題的標準答案.



因為女友的媽媽的媽媽, 就是被兒子送到養老院,

生氣, 絕食3天, 自動過世. 享年86, 本來沒甚麼病痛的.



設身處地的想, 假若我已經60 歲, 孫子才3,4歲

童言童語正可愛, 抱起孫子, 想起過往剛新婚的時候,

我的小孩還小, 新婚夫妻一同努力的日子.



孫子7~12歲, 那不就可扮演小丸子與爺爺的故事?



假如我的兒子媳婦很用心配合我的生活,

讓我的老年過的很有尊嚴, 我怎會想去養老院?



假如, 我爸媽親口告訴我他們自願去養老院,

那我真是一頭撞死好了, 我的心意竟然

比付費買來的標準服務還差.

顯見我的修養是出了很糟糕的問題.



當然, 站在女方的立場, 小家庭幾乎是妻子的城堡.

男方的父母住進來, 一定會有很多不方便.

這時候就有賴丈夫的協調. 必要的時候,

一個禮拜得抽空, 夫妻倆人,

也只有兩人,

去外面透透氣,

去喝茶約會, 聊天.

或是培養共同的興趣.



就好像社團的正副負責人, 出去社團外面,

聊聊心中煩惱憂心的事情, 把話講清楚.

把雙方的心情調整好.

這不無好處.



要不然,

這姻親關係也不是天生下來就很穩固的.

為長遠計, 能施小惠換長期的付出,

這謀略是非這麼走不可.



在宗教的光譜上,

佛教是比較偏出世.

假如各位大德大哲,

有幸遇到比較入世的配偶

其實也可參考 比較出世的宗教的做法,

慢慢將配偶轉化.



比如就基督教的教義來看, 父子, 母子的關係是否良好,

奠基於夫妻之間的感情, 而家庭的幸不幸福, 也關係到

人世的幸福.



職是故, 基督教的福音書房,

總是有一大櫃的家庭婚姻的專書,

有不少書是牧師和牧師娘寫的.

各位可以參考.



佛經典上, 也有提及夫妻相處之道,

也有提及, 丈夫應買花束瓔絡珠寶, 給太太裝扮自己.

這經典很平凡, 也很講究男女平等.

可見佛陀智慧.



當然, 各位自迷於世俗情緣,

我也沒辦法. 這也是佛教的智慧.

佛教會希望各位能放下世俗的情緣. 早早出離.



若放不下, 那就得想辦法好好經營,

最少達到十善人的基準,

而不是弄得四不像.



而夫妻之間的感情好好經營,

兩個人的心都很柔軟.

所謂對上的孝道, 也就不難達成了.



我相信, 兩個人死硬硬的 守著孝道規範,

愛作不作的, 或只圖表面看來孝順,

還不如, 兩人一起真誠的去領略孝道的好處.

得打開心眼才行.



我們一起祝禱吧.