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主題:關於了義經與博伽梵/勿泥教派之別 含原文總篇數 1 篇
原       文
作者: 黑天
發表日期:2013/05/03 12:50:18
文章編號:225189   推文人氣指標: (5)

 

關於了義經與博伽梵

 

敬告:推廣奎師那知覺者,或稱揚黑天者,

或許在印度之假象宗教徒,因泥於真空,而忘卻妙有,

偏說超靈空性,少談大願創始,而忘言全然大愛。

但如今,教徒大都智慧無邊,不可同地同日而語,請勿妄自論斷!

 

如真歸依至尊博伽梵,

切勿輕看佛教了義經典!

尤其,經名標含「了義經」之經典,

其經典內容之首,又以「如是我聞,一時婆伽婆(博伽梵)」為文者,

此,一時,佛,法性不別三世如來,教量不別博伽梵!

其經,必微妙明示「超靈」清淨之愛,水月空華之前。

欲明超然無處不在的超越靈性清淨之大愛,切勿輕看如是經典!

必恭閱解義,不懂的應請問善知識,誠敬求教,勿泥教派之別。

 

博伽梵有無盡無量之財富品質,無生之生!

(不經出生就存在,至尊依自如是如來)

自性永�皕未眵M淨知識之純境,一呼吸,一念間,全身毛孔皆生無盡世界!

 

而如今大眾大都稱讚,博伽梵的六大品質:

自在即財富

熾盛即力量

名聞即聲望

端嚴即美貌

吉祥即智慧

尊貴即棄絕




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推文內容:

黑天:當然,如實研修博伽梵維護世界、維護人性, 及人格神性的發揚,覺救眾生又同時不離極樂……之外, 更全面的了解遍入而超然的博伽梵,還有許多方式……2013/05/03 17:18:23
黑天:例: 占察善惡業報經:「如是我聞。一時婆伽婆一切智人……」 經文中:「唯心識觀」即靈魂「隨身口意有所作業……」 「真如實觀」即超靈「思惟心性無生無滅,不住見聞覺知,永離一切分別之想……」 2013/05/03 17:11:13
黑天:例: 深密解脫經(第一義了義修多羅、如來住持力了義經):「如是我聞。一時婆伽婆……」2013/05/03 17:10:07
黑天:例: 金剛般若波羅蜜經:「如是我聞。一時佛婆伽婆……」2013/05/03 17:09:26
黑天:例: 大方廣圓覺修多羅了義經:「如是我聞。一時婆伽婆……」 2013/05/03 17:08:28
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