釋 天 唐 短評 秦始皇時代 期望長生不老 到處拜訪蓬萊仙島
*全球知名的食氣者與食光者= 純素生食或斷食
Formosa台灣這塊被西方人稱之為「福爾摩沙」的美麗之島， 傳說中的海外仙境－在兩千多年前的遠古時代，台灣即是傳說中的蓬萊仙島，意指長生不老之地。西元1517年一艘葡萄牙船航經台灣時，船上的一位水手見到台灣的風景秀麗、物產豐饒，曾以Ilha Formosa（美麗之島）歌頌這塊土地。
「台灣」的名稱則是在清代康熙王朝（1685年）時，才正式列入官方文書。
傳說中台東即為八仙之一的呂洞賓在蓬萊仙島的修行地。佛教未傳入中國以前，古代中國人認為長生不死的理想世界有西北方的崑崙山，及東方海上的蓬萊仙島二類。崑崙山和西王母授與長生不老之藥的信仰有關；蓬萊仙島則是仙人及不老不死藥所在之處。
《山海經》云：「蓬萊山在東海中，島上諸仙人及不死之藥皆在。其物禽獸盡白，宮闕以黃金銀作成。」日本人尾崎秀真先生對於台灣史的研究不遺餘力，他斷定蓬萊山即為現在的台灣，並以早在四千二百年前中國大陸與台灣之間已有文化交流做為論證。
《書經禹貢》揚州之項有：「島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢。」當時台灣(蓬萊)也是中國民族唯一的憧憬之地，才有《山海經》所載「蓬萊山在東海中，島上諸仙人及不死之藥皆在。其物禽獸盡白，宮闕以黃金白銀作成」的敘述。蓬萊山的仙島就是台灣。神仙所居之地稱為「洞天福地」，台灣的地洞就是古代大陸人所嚮往的「洞天福地」。
《史記》秦始皇本紀記載：「齊人徐市(即徐福)等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，僊(仙)人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求僊人。」徐福方士，曾擔任秦始皇的御醫。 秦始皇二十八年（前219年），徐氏上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。秦始皇派徐福率領民眾到了蓬萊仙島，就是現在的台灣或日本。《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內容的是「淮南衡山列傳」， 當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善 。
《三國志》「吳書·吳主權傳」、《後漢書》「東夷列傳」也有提及徐福東渡之事。
日本《神皇正統記》 。
歷史起源
"辟穀”源自道家養生中的“不食五穀”，是古人常用的一種養生方式。它源於先秦，流行於唐朝，又稱卻穀、去穀、絕穀、絕粒、卻粒、休糧 、斷穀等。其宗旨為內外兼修、少思寡欲，保持健康、長生不老。道教認為，人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五穀，吸風飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。
"辟穀”最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外......”作為一種延年益壽的養生法則，"辟穀”在很多古書典籍里也有記載 ；《老子》“為學日益，為道日損”；馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》； 闢穀養生原為古代道家“減法養生理念”、道教的養生修煉法，由於山中食物的取得不易，或因為修行的特別需要，乃採用不食五穀的修煉法 。
傳統的辟穀分為服氣辟穀和服藥辟穀兩種主要類型。服氣辟穀主要是通過絕食、調整氣息（呼吸）的方式來進行 ；服藥辟穀則是在不吃主食（五穀）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機能進行調節。在科學的指導下有針對性的進行辟穀，確實有利於身體的健康，但其功效不應過分誇大，其中的科學原理仍有待研究。
古人也常把辟穀當做一種養生保健法則，《洗髓經》有“食少而服氣，乃得享天年”之說，說明辟穀有延年益壽的作用；《史記·留侯傳》：“張良性多疾，即導引不食谷。”說的是以導引辟穀作為治療疾病的方法。凡行辟穀，一是要堅持食氣，二是仍得食用谷麥飯食以外的雜食藥餌。
辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是為闢谷術最早的理論根據。《淮南子·地形訓》也有類似的記載。道教創立後，承襲此術，修習闢谷者，代不乏人。從漢至宋，闢谷術在道教內一直十分流行。
1973年，湖南長沙馬王堆3號漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導引姿勢的彩色帛畫；後者是記載闢谷食氣具體方法的帛書，是我國第一部闢谷療法專著。據考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時期（公元前206—188年）。詳其內容，可能是先秦時流傳下來的古逸書。
史料記載
集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”
而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顏色。”是為史籍所載最早之闢谷實踐者。
西漢有《去（卻）谷食氣篇》雲：“去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟穀時往往產生頭重腳輕四肢乏力的飢餓現象，須用“吹呴”食氣法加以剋服。這里將辟穀與行氣聯在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣，似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態，即表明它們之出現是大體同時的。
《漢武帝外傳》載，東漢方士王真“斷谷二百餘年（當為“日”之誤——引者註），肉色光美，徐行及馬，力兼數人”。
《後漢書·方術傳》載：“（郝）孟節能含棗核、不食，可至五年十年。”
曹植《辯道論》載郗儉善闢谷事，謂曾“躬與之寢處”以試之，“絕谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟穀術。
東晉道士葛洪反對單行闢谷可致仙的觀點（主張擇仙術之善者而兼習之，尤其必修金丹），認為單行闢谷可成仙是行氣家“一家之偏說”，但並不懷疑闢谷術的健身延年效果。他在《抱樸子內篇·雜應》中說：“餘數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好。”並舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，“乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年餘，春顏色更鮮悅，氣力如故。”又“有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔一斛許重，終日不倦。”
《魏書·釋老志》載，北魏道士寇謙之托言太上老君授以導引辟穀口訣，弟子十餘人皆得其術。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十餘年。
《雲笈七簽》捲五載，孫游岳“茹術卻粒，服穀仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔。”
《北齊書》中記載一個隱居於琅琊山的修行者，練辟穀之術，服用松子、白術、茯苓等生藥，以求長生不老。
《南史·隱逸傳》載，南嶽道士鄧鬱“斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦大洞經。”陶弘景“善闢谷導引之 辟穀法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。
《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則“絕粒養性，所資唯松術而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮”。
《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十餘年，“但服松葉飲水而已”。其徒司馬承禎亦傳其闢谷導引服餌之術。
《舊唐書》記載一個叫王遠知的人，修習吐納導引之術，服食靈芝和白術等，活到百歲以上，且頭發烏黑、步履輕捷。
《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當山九室岩，“服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯”。
《宋史·方技傳》載，趙自然辟穀“不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百餘歲，善辟穀長嘯。”
《史記·留侯世家》記述留侯張良稟體多病，採用導引、辟穀等術療疾並習練輕身之功。
《北史·李先傳》載：“(李先)服氣絕粒數十年，九十餘，顏如少童。”
《宋史·陳摶傳》載：“(陳摶)因服氣辟穀，歷二十餘年……每寢處，多百餘日不起。”
1973∼1974年在湖南長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中有一部《卻穀食氣》，論述練氣功以卻谷養生的理論與方法。
純素生活，創造和平
嵐嵐現在以純素生食或斷食為主了!
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*全球知名的食氣者與食光者簡介網站如下所示:
{http://www.breatharianworld.com/en/speakers-2017/}
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夫妻「不進食」吃空氣9年 每週只吃3次還生2健康兒女
2017/06/19
編輯 林保宏 報導 TVBS
小編的話： 吃空氣就會飽?小編應該沒辦法
美國一對夫妻奉行「食氣法」9年，自稱身體十分健康。(圖／翻攝自Akahi Ricardo臉書)
美國有一對夫妻奉行「不進食主義」，自從2008年開始，9年來他們每週只進食3、4次，而且吃蔬菜和水果。這對夫妻還聲稱，這9年他們未曾感到飢餓，只需要靠吸取「宇宙能量」就能存活，期間他們還生了2個孩子。
根據《每日郵報》(Daily Mail)報導，36歲的理察多(Akahi Ricardo)和34歲的卡斯黛蘿(Camila Castello)這對夫妻居住在美國加州，2008年結婚之後，友人向他們介紹「食氣法」(Breatharianism)，先是從吃素開始，接著只吃水果，最後進入21天不進食的階段。
這「21天食氣療程」，前7天完全不吃東西，只能吸食空氣，接下來的14天只喝稀釋果汁和水。
理查多說，從他們開始進行「食氣法」之後，幾乎就已經不再吃固體食物，而且也不會感到飢餓。他更說吃空氣的好處，就是可以省下不少伙食費，存下來的錢可以拿去旅行。
卡斯黛蘿則說，她的體重一職保持穩定，情緒也更加平和。懷孕期間，她一共只進食5次固體食物，而且都是在朋友聚會或社交這種「逼不得已」的場合下，而且她也生下了一對健康的寶貝兒女。
雖然夫妻倆奉行「吸收宇宙能量」，但他們並未限制兒女，還是讓孩子們吃披薩、冰淇淋等美味食物。
名人也迷辟穀 馬雲每年體驗
https://tw.mobi.yahoo.com/news/%E5%90%8D%E4%BA%BA%E4%B9%9F%E8%BF%B7%E8%BE%9F%E7%A9%80-%E9%A6%AC%E9%9B%B2%E6%AF%8F%E5%B9%B4%E9%AB%94%E9%A9%97-215004164--finance.html
中時電子報6月6日 旺報
辟穀雖然仍蒙上一層神祕面紗，但許多名人卻樂此不疲，並且帶起風潮。阿里巴巴董事局主席馬雲就是此中愛好者，陸媒報導，馬雲每年都要辟穀一次，他認為辟穀不僅對身體健康有好處，對心理健康也很有幫助。
號稱重慶縉雲山「養生大師」李一曾證實，馬雲的確曾在縉雲山閉關辟穀，而且曾經商量在浙江千島湖搞一個「養生島」。除馬雲之外，王菲、李亞鵬、章子怡、大S徐熙媛等影視明星，也都對辟穀推崇有加。陸媒報導指出，馬雲曾說，創建阿里巴巴曾讓他身心疲憊，在巨大的光環下，他並沒有體驗到身體與心靈上的自由。「辟穀就幫助我找回了真我。」因此他每年都會有一次辟穀。媒體曾經報導馬雲的辟穀經歷，他到達縉雲山頂的白雲觀後，嚴格地遵守一切規定，手機、電腦及互聯網都關閉；不看書、不說話，哪怕是肢體語言也不可以。他就這樣在山上待過8天，終日只能面對牆壁上一幅幅道教修煉題材的圖畫。
像馬雲一樣的辟穀明星多不勝數。媒體引述他們對辟穀的說法，女歌手王菲說，辟穀可以使人健康年輕，肌膚紅潤，白皙迷人。演員章子怡說，辟穀是一種自然的健身、瘦身方法，在歐美很流行，我自己也在用。演員、企業家李亞鵬則說，這是對一次探索生命奧妙之旅的真實的、客觀的經歷。藝人大S也說：我鍾情於辟穀，在這個過程中，可以體會到控制自己的樂趣，斷掉過多的貪欲，身心都輕盈。
不僅中國人對此有興趣，連國外名人也來辟穀。英國凱特王妃說：「我確實在用中國的辟穀保持身材，也謝謝它產後幫我恢復身材」。美國女歌手碧昂絲聲稱：「現在我也開始辟穀，這種來自東方的減肥方法很神祕，而且它很有效。」
