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李偉文 的專欄
明天三月五日是童軍節，隨著疫情的發展，我猜今年的慶祝大會應該會取消，其實隨著時代變遷，與多元文化的發展，如今童軍運動對青少年的影響力也在消退中，這是非常可惜的。 我國的童軍運動從民國元年嚴家麟先生在武漢(就是武昌起義的城市，也是這次新冠肺炎的爆發地)創立第一個童軍團開始，離英國的貝登堡爵士於一九0七年創始，相距不到五年，這在沒有電腦、沒有網路、甚至沒有電話、沒有電視、通訊傳播極為不方便的時代，童軍運動在全世界擴散的迅速極為驚人，除了符合時代需求(工業革命之後，人與自然的疏離)，另外也是其教育觀念與制度非常有效，符合人性需求。 一九七0年、八0年代，正是我求學階段，童軍運動在台灣正處於鼎盛的高峰期，當時的發展有二線，一線是學校的童軍，充分使用了教育行政的資源；另一線是社區童軍，當年的規模遠不及學校團，但是一旦學校資源撤離之後，學校團也就式微了，而社區童軍仍秉持一日童軍，一世童軍的精神，一代代傳承著。 我當時是學校團與社區團都參加，所以周末假日基本上都排滿了活動。上了大學，當時學校是全國大專院校裡少數沒有童軍團的，因為那個時代童軍還很夯，學校很想成立，知道我是建中行義童軍團的聯隊長(類似社團社長)，就拜託當時擔任學生活動中心副總幹事的我，出來籌組。 其實醫學院大四的課程最重，課業之餘我原本的活動中心，系學會幹部再加上班代，已忙得不可開交，根本不敢答應，後來在來自建中、嘉中、及南一中的學弟願意承擔與分工，才開始招兵買馬，籌備了一年多，在我大五那年才正式成立。 那一年雖然忙得沒日沒夜昏頭轉向，但是現在想想，卻很感激有那樣的機會，讓我重溫童軍夢，原本以為離開台北也離開了社區童軍團，然後大學又沒有，也就順勢跳脫童軍，開始參加許多不同的社團，但是大四這個意外插曲也讓我有機會應以前的團長郭兆炫之邀，擔任行義童軍全國大露營的服務員，能跟以前高中童軍伙伴在花蓮鯉魚潭渡過難忘的寒假，之後我也參加了木章訓練，除了七天的考驗營之外，剛好也以「創辦一個團」當作承諾的作業，順利拿到二顆木章。 畢業後到馬祖服完預官役，到醫院工作時也回到當初的社區童軍團當團長，直到開始籌備荒野保護協會為止。其實荒野的志工制度與精神，大部分都是取法於童軍，因為童軍制度是最有效，最符合人性的教育典範。 夜闌人靜回想起這大半輩子，若不是參加童軍，我可能就是一個喜歡看閒書，以及只會考試的書呆子，童軍幫我打開生活中很大的窗，除了讓我看到野外與自然之外，日行一善的志工精神，也豐富了我的生命。 不過在荒野開始籌備之後，超級忙碌的行程也無法兼顧童軍的活動，雖然在卸任荒野理事長之後，朋友看我似乎無事一身輕，前幾年有個邀約，詢問我有沒有興趣進童軍總會擔任幹部？這個突如其來的邀請，雖然有點心動，但是卻不敢答應，因為自知現在的精神體力早已不比當年，更何況我已當了三十來年的「組織人」，如今想轉換角色當個「自由人」，甚至像隱士般，不接電話也不再打電話，可以全然躲在書堆裡，不必整天跟人「溝通」。 拉里拉雜想了一大堆，主要是因為最近在進行「斷捨離」，希望在六十歲之前，透過清理身邊的所有雜物，好好梳理一下過往的生命歷程，所以抽空檔，一個一個櫃子清理，將所有東西都重新審視一遍，以後不會用到的，就決然的「斷捨離」吧！ 今天剛好在書櫃裡曾看到十多本有關童軍的書，這是我身邊眾多童軍相關紀念品裡，碩 果僅存的最後一批了，以前，一大堆童軍紀念章、布徽、甚至像是指北針，童軍刀、童軍斧……不是送人了，就是在多次搬家中遺失了。 最後這十多本出版歷史已近半世紀的書，不知該留還是回收？猶豫不決，此為「斷捨離」系列之一。 ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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李偉文
疫病與隔離
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