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李偉文 的專欄 法國思想家李歐塔是「後現代理論」的領導者，他不僅促成所謂後現代哲學的形成與發展，而且推動了文化後現代主義的開展，他在1973年出版了「飄流的思想」，其中提到某些觀點很值得NGO的朋友參考。 李歐塔認為，否定和批判最終還是會安於現狀，回歸主流思想 (這也恰恰描述了儒家救世濟民的矛盾；不滿現狀，所以提出一套理想世界的想像，從另一觀點，這豈不是又期盼統一於某個秩序或偏執之中) 以致於將所有聲音定於一尊。 所謂「漂流」就是要超越批判，讓眾聲得以喧嘩，當然，漂流只是一種比喻，沿著河流前進，並非要停留在岸邊，而是航向汪洋大海。 因此，在社會或團體中，應該要特別鼓勵不同的聲音，讓眾聲得以喧嘩。 縱觀歷史上許多大悲劇，不都是利用種種「神話」或「正義」，將所有聲音定於一尊，換句流行的話，當「政治正確」的顧慮已經變成我們潛意識中的思想警察時，就表示社會的異質性在逐漸被消解。 在思索著飄流的思想時，除了提醒要在社團組織裏爭取不同的聲音，確保反對的意見能被尊重之外，也想到NPO的發展，是否也該在時代演進裏飄流？ 換句話說，組織的核心價值與核心目標雖然沒有改變，但是組織對自己的定義可以不斷更新，總覺得觀念就是力量，往往只是認知上的改變，就會帶來無窮的力量。 全球化的時代變化飛快，因此創新也成了最時髦的字眼。創新有時候只是用不同的眼光看一個舊東西，將某種舊技能賦予新定義，往往就帶來全然的改變，這種改變或許是讓NPO得以繼續發展的要素。
社會公益與社會進步的生長點國父孫中山先生誕辰日11月11日是醫師節，2012年醫師節前夕在新北市政府裏舉行了第一屆醫療公益獎頒獎典禮， 獎項分四類，共有醫療貢獻獎、社會服務獎、教育研究獎以及特殊奉獻獎。 我代表得獎醫師代表致詞。 以下是我大致的感言： 很榮幸也很高興能參與這場盛會，因為有機會在此與大家分享我的夢想。 這二十多年來，我總是期望每個醫療院所，尤其是廣泛分佈在全台灣每個鄉鎮地區的基層診所，都能成為守護環境，安定地方的重要力量。我們常說：「取之於社會，用之於社會。」這句話對醫療院所而言更是如此，因為有些人工作賺的錢是來自於其他地區或其他國家，而我們醫療工作人員所得的每一分收入，都是來自於我們居住的當地社區居民；我們擁有的社會地位以及獲得的一絲絲尊敬，也都是來自於當地民眾對我們的期望；我們的任何成就，必須根植於當地社會環境的完整與良善的發展。 因此，我們的職業生涯勢必與民眾、社區、社會息息相關，所以我們不能只是醫治病人的疾病，還必須看到他們的心靈，以及會造成民眾痛苦的社會環境與社會結構。 自古以來，台灣傳統的民間社會總是把醫生跟老師視為地方的仕紳，這些地方領袖通常也能夠發揮知識份子的本色，除了服務民眾之外，往往也是帶動社會進步的力量，或許這也是過去台灣民間相當尊敬醫生的原因吧！ 只是非常可惜的，到了今天情況似乎慢慢轉變了，醫生只是成了民眾眼裏比較容易賺錢的行業，甚至更糟糕的，醫生變成了從民眾痛苦或恐懼中謀取自己利益的職業。 或許今天頒發的這個醫療公益獎可以讓我們回到醫療助人的最初衷，進而恢復台灣傳統的習俗，醫生是地方上最重要的安定與進步的力量。我的夢想是每個基層醫療診所都能貢獻出自己的資源，同時診所有開放且固定的場址，有上班的助理人員，有辦公設備，剛好可以協助地方的公益團體，很多公益團體在成立之初，沒有經費，沒有辦公室，沒有幫忙接電話的人員，若是診所能夠提供多餘的資源，相信對地方良善力量的匯聚是股非常大的助力。 感謝在座的前輩先進，因為各位的行動與奉獻，台灣從過去到現在已有初步的成效，但是我們要更努力，讓這些善意可以不斷在台灣流轉帶動整個社會的進步。謝謝大家 這一段話是我真心的感受，荒野保護協會從籌備到成立之初辦公室就設在我診所裏，成立之後頭幾年在歲未義賣賀卡與桌曆時，我特別致函給全省各地方的基層醫療院所，希望他們也能將診所開放成當地的訊息交流平台，當然也期待能在診所裏擺放荒野保護協會的活動訊息。 醫生或者在各行各業努力的人，若能在工作之餘，撥一點時間參與社會公益，對自己、對公司或對社會都會有相當大的助益。 幾年前，行政院開始設立永續發展獎時，我也曾經代表得獎團體致詞，記得我當時是這麼講的： 在全球競爭下，世界上每個人都更忙碌，工作壓力更大。營利機構己不易存活，非營利機構的發展更形困難。 如何不斷因應時代，找到新的利基與定位，如何不斷拉高視野，創造新的典範，應該是大家隨時念滋在滋的。 所謂策略轉折點來自企管界的用語，指企業在體察環璄變動之前，該做好準備，將組織的營運重心轉變。 向歷史或大自然學習得知往往在舊時代中適應最好〈最成功的優勢物種〉最強勢的領先企業，環境一改變，往往是調整最慢因此也最容易沒落消逝的！ 簡單講，往往過去讓你成功的因素，會成為面對新環境時最大的絆腳石。 我常覺得，只想現在是不夠的，因為現在只能反應過去，然而過去的經驗並不足以應付變化快速的未來。 我也常覺得，作夢也許不是好事，可是台灣現在已擔負不起太過實際、太過現實，我們眼光要放遠，看五年、十年、二十年，甚至一百年以後。 但是，觀念說來簡單，但是要真正深植於心，並進而改變行為，改變生活習慣，卻是非常困難。這種社會改革，需要政府、企業、學校、民間團體共同努力，並且各自扮演不可或缺的角色。 民間團體可以補充政府職能不足之處，民間團代表社會的自我組織，它可以強化公民意識與公民文化，這種公民參與的實踐精神正是未來社會得以健全發展的重要基礎。 不過或許會有人覺得，民間團體的力量薄弱，遠比不上政府有強大的公權力與資源，也比不上企業以商業機制產生跨國的影響，但是我卻認為，社會真正的進步不是來自於大計劃或偉大的論述，反而是來自於民眾身體力行一點一滴具體的改變。這種小小的耕耘與行動，成果反而會確確實實的落在地下，深根發芽，並且由小而滙聚成林。 同時，民眾在行動的過程中，會逐漸改變自己的觀念，自己的生活方式，並且也會影響到身邊的親朋好友，以及自己的家庭與孩子，也就是後代的台灣人。 我常以為，社會的蛻變成長過程就像大樹生長一樣，真正的生長點都樹枝頂端那個小小的區域，生長點通常微小得毫不起眼，可是卻活力十足，變化萬千。 民間團體以社會的生長點來自我期許。 大家要更努力。
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李偉文
惡魔教室的啟示
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