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李偉文 的專欄
我很喜歡一首日本歌曲，千風之歌： 「請不要佇立在我的墳前哭泣， 因為我並不在那裏， 我已化為千縷微風， 翺翔在無限寬廣的天空裏， 晨曦升起之際， 我們化為飛鳥輕聲喚醒你， 夜幕低垂之時， 我們化為星辰，溫柔守護你。」 近代高僧，印光老和尚在床頭掛著一個大大的死字，他說：「修道之人，心中念念不忘此字，則道業自成。」 德國作家紀德也這麼認為：「不是經常想到死，是不能令人充分體會到每一瞬間的價值的。難道你不明白，每一瞬間假使不襯托在死亡這片漆黑的背景上，它就不會有這種可愛的光影。」 當我們能夠坦然正視病與死的必然，預做安排與準備，也因此更能對如何好好的活，活出自己生命的意義與價值，產生出更積極的想法與做法。對於害怕死亡，或極度眷戀這肉體與這世間的人而言，聖嚴法師也提供一個方法：「要想著自己有無限的過去與永遠的未來，這是接受自己最好的準備。」的確，若能體會我們此世的生命是暫時的，或許就能放鬆對生命過度控制的偏執，然後才能好好的享受生活。 年紀大並不是失去什麼，而是重新獲得了不同的事物。有一本讀起來心有慽慽焉的好書：「老得好優雅」，所謂深得我心並不是說因為自己年紀逐漸大了，而是書中的提醒對於中年人，甚至年輕人，也都很受用的。 作者說，生命不只是呼吸，生命是變得比自己更大，成為自己能成為的一切。而且，這個比自己更大的生命，並不是我們用企管技術能規劃的，反而像是美國詩人佛洛斯特所說的：「我們必須願意鬆手放開我們的計劃人生，才能進入正等著歡迎我們的人生。」 當我們能夠不再規劃時，才能給潛在的可能，給生命本身的神秘留點空間，這不再計劃的生活，乍看是放牛吃草般無所事事的空白，但是生命全新的可能性才得以在其間滋長。 不同於我們一般所以為的，作者認為年輕時總覺得時間過得非常慢，因為那時候我們總是匆匆忙忙的，總是奔波在半路上，總是正要去另外一個地方。年輕人沒有耐心跟「現在」相處，因為他們總想越過「現在」這個狀態到達一個「升官、發財」充滿各種可能的「不久後」，希望變得成熟獨當一面，希望有錢，希望有權有名，腦袋中所有思緒都在「我要，我要，我還要」裡頭。 年紀大了之後，追求、奔走，那些慾望老早就消耗殆盡，相反的，反而能真實感受「現在」，此刻活著，此刻身體健康，此刻自由自在，此刻感覺快樂，就是一切。 是的，這種美好的心情，不是那麼容易體會的，正如畢卡索說的：「要花很久的時間，才能變年輕。」 卸下所有的想要，身心輕鬆起來之後，負擔輕了，自然年輕。 曾野綾子在日本是個很著名的作家，雖然已經超過八十歲，依然創作不歇。她認為「不動聲色地消聲匿跡，是一種美學」，更是死者對這個社會最高的禮儀，因此她認為葬禮也可以免了，趁著肉體消失不見的機會，讓所有的存在都消失，因此她自己一有時間就開始整理東西，該扔的扔，可以送的就送走，甚至連相片都燒掉，打算只留下大約五十張。當然，財產也都趁早處理掉，認為什麼財產都不留給孩子，對他們反而是最好的，若真的還剩有一點財產及遺物，一定要在死前清清楚楚的分配好。 她的這些觀點對很多人來說是個當頭棒喝，值得我們好好地思索。 ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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李偉文
我的荒野大夢
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