住在山裡的社區有一個最特別的景觀，就是從大清早到深夜都有人在散步。

清晨散步的大多是已退休的資深公民，至於晚上散步的大多是上班族下班後邊散步邊遛狗。總是覺得，願意接近大自然的人，都是有福氣的人。

接近大自然的好處，除了對身體健康或多識鳥獸蟲魚的名字這種心智上的增進之外，還有心理上的好處，比如紓解壓力放鬆精神緊張，以及重拾好奇心與對生活的熱情；但是除了這身與心兩個層次之外，其實還有更高階的，屬於靈的部份。

其實這對在課程中沒有哲學課，或者在學習或成長中也沒有宗教課的華人教育系統中，尋求生命意義，也就是人從哪裡來，人會到哪裡去，人的生命與宇宙萬物之間的關係為何？......這種屬於靈性的大哉問，通常也是宗教所嘗試的解答的，也是尋求已矣的人類最終安身立命之所在。

但是，大部分的華人在成長中沒有太多機會思考這靈性的層次，大都只在為求生存奮鬥的物質有形世界中打轉，當然，我們還是有些所謂民間信仰的祭祀，但是這些恐怕目的還是為了解決我們在現實社會所遭遇的困頓。

可是生命的意義為何？這個大哉問總會在某個時刻逼問我們。選擇某個宗教信仰，然後全心託付，是大多數人的解決方法，但是，若不想依附宗教信仰的話，如何安頓自己？

或許我們可以回到宗教的源頭，也就是所有宗教的創始先知悟道的所在―大自然，直接進入那思考生命本源的場域去感受。是的，所有宗教都是在大自然中誕生，在大自然中傳道的。

因此，我們可以從自然荒野中體會到，雖然人都會死，但是生命會延續，正如同莊子所說：「天地與我並生，萬物與我合一」的意思，只可惜隨著人類文明演化，習慣於以主宰者的勢態操控這個世界，逐漸忘掉了眾生平等，生命循環生生不息的道理，一旦發現即便科技再進步，我們的肉體還是會變老、衰敗，因此就產生了惶惑不安的情緒。

這是人類與自然生命疏離才會有的恐懼，從古至今，與荒野大地始終保持接觸的原住民部落，與自然共處中會發現，個別的生命雖然有生、有老、有病、有死，但生命永遠不會消失，大自然除了生生不息的生命力之外，還有一種韻律，那就是春夏秋冬、月圓月缺、花開花落的循環，這種體會可以使我們安心的面對死亡。