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李偉文 的專欄

電影欣賞與討論
2022/06/02
點閱率:242

上周末荒野保護協會的解說定點花園新城組的伙伴,上午帶完對外活動,也就是開放民眾報名的自然導覽解說,十多個帶隊的志工中午到家裡聚餐,因為晚上花園新城社區周邊有好幾個賞螢的地點,老伙伴想帶剛加入花新組的新伙伴去看,中間有幾個小時空檔,國鎮十多年前曾聽過我帶著親子一起討論電影,印象很深刻,因此就要求我在下午也找部電影大家一起看,然後一起討論。

記得在2010年出版第一本「電影裡的生命教育」之前,曾用了大約半年的時間,導讀了二十場親子電影討論會,當時刻意挑選不同家庭背景或年齡層的親子,目的是想看看,是不是對所有類型的孩子,用電影討論都是可行的?

實驗結果,二十場的效果都非常好,之後我才開始動筆寫「電影裡的生命教育」,書出版後非常暢銷,所以之後又寫了「電影裡的追夢人生」跟「電影裡的愛情學分」。

上周末與荒野伙伴討論的電影是「天才小釣手」,十多年前曾寫了導讀文章,也收在書裡,附在後面供大家參考。

天才小釣手的大自然奇幻冒險

曾經在日本漫畫周刊連載十三年,創下單行本63集紀錄銷售將近四千萬冊的「天才小釣手」,在問世三十五年後,總算改拍成電影。全長將近二小時的電影,故事卻只集中在天才小釣手三平與姊姊愛子跟已逝去父親的情感及與爺爺的互動,在動人的大自然景緻烘托下,在淡淡的情節中卻有感人的深刻力量。

電影中的主角三平,從小與有釣魚名人之稱的爺爺一起住在鄉下,父親在七年前因為海釣船難過逝,不久他媽媽也憂煩而病逝,他姊姊愛子在與爺爺吵架之後就到東京投奔他們的舅舅。姊姊長大,找到第一份工作之後,就從東京回到鄉下老家要帶三平到都市好好認真學習,因為她認為:「只在這堻迅蔽戚A是不會有出息的,釣魚只是浪費時間的遊戲而已!」

姊姊一個人在東京打拼,因此認為「人生就是不斷的競爭」,從她的眼光來說,住在鄉下的爺爺,是社會的失敗者。因此,想帶三平離開爺爺,離開鄉下,到都市媗狙恁C不過,在鄉下快快樂樂生活著的三平,並不認同姊姊所說的,在鄉下沒辦法有完整的教育,他相信無處不為師,山脈、河川,全是我們的老師。

我問明年就要考基本學力測驗,每天都有寫不完的考卷與作業的女兒:「你們認為姊姊說得有道理還是認同弟弟三平的看法?」

A寶有點遲疑的回答:「兩個人說的好像都有道理耶!」

B寶想了想說:「三平說的大家一定都不會反對,可是我相信每個家長都會像姊姊一樣,把孩子送到城市去補習,希望考試能考高分。」

我不禁哈哈大笑:「你們還真的很務實很認份嘛!」我想全球化競爭,地球是平的這種危恐比不上別人的壓力,也已經影響到孩子了,當人口往城市移動,鄉村的經濟體系已經瓦解,沒有多少工作機會的現代,如何重建自給自足的部落經濟,恐怕是整個世界能否永續發展的重要挑戰。

爺爺後來就與姊姊打賭,若是三平釣不到夜鳴谷媔У﹞云漫ヰ哄A那隻一公尺半長的紅點鮭魚,就讓三平跟著姊姊到東京。其實這個怪物傳說正是三平的爸爸過世前所流傳出的,他親眼見到這隻巨大的鮭魚之王:「到了晚上靜下來後,唯一可以聽到的就只有流水聲,但是會有像是雉雞的尖銳啼叫聲劃破寧靜的夜晚,然後還會伴隨野生猿猴的叫聲,不久整個山谷開始熱鬧起來,叫聲在山中迴繞,這時那個東西就會出現,夜鳴谷的怪物。」

電影從片頭到結尾,不斷反覆穿插著同樣畫面,已過逝的父親當年帶著三平與姊姊釣完魚回家時,曾經講過的那隻超大的魚,簡直可以說是夜鳴谷的怪物。可惜大家不相信,最後連三平的姊姊也怨恨起這個只會夢想釣大魚,後來卻溺死拋下年幼的他們的這個「不負責任的爸爸」。

直到後來他們真的看到這隻像怪物的大魚,並且想盡辦法抓到了,不但完成了父親與祖父多年的心願,也化解了姊姊對父親的誤會。

這一段他們到夜鳴谷釣魚的畫面拍得非常美,但是最引人深思的,反而是久已在都市生活的姊姊,心不甘情不願的跟著大家往溪流的源頭夜鳴谷溯溪時,從一開始的不耐煩、排斥,一直吵著要回家,直到他看到三平與爺爺快樂地在自然美景中玩耍、釣魚,當她把隨身聽的耳機拿下來,開始聆聽到大自然的聲音,也感受到來宇宙萬物的生命流動,我也想起這些年來我在荒野保護協會中的一些經驗。

的確,因為人們群居於都市,遠離自然之後,逐漸變成了「視而不見、聽而不聞」,遲鈍又麻木的人,很多人失去了親近大自然的能力,以至於無法從大自然那堭o到啟示與喜悅。

記得在十多年前,荒野保護協會尚在構思籌備中時,我們這些當年三十多歲在台灣土生土長的上班族,與一群二十多歲在國外出生的ABC,一起在初春的思源埡口上露營。晚上大伙在營火邊聊天,有人感慨小時候住在忠孝東路四段,附近都還是稻田池糖,國父紀念館附近的停車場當年還是潺潺小溪。當我們為自然的失去而感慨時,那群ABC很不以為然地說:「停車場有什麼不好?很方便實用嘛,再說鋼筋水泥還不是來自大自然,也算是自然的一部份啊!」

戰火一挑起,經過一陣紛亂的討論後,也沒什麼結論,不過我認為自然與非自然最大的差別在於自然奡I含生命力,人在其中會被感動。自然與「來自自然的人造物」其間的差別,就像是自然野域中突然遍地盛開的野百合與花圃中整整齊齊的花卉,一種會讓你感動落淚,另一種則是「很漂亮」的評言罷了。也如同我們在動物園媃[察一隻台灣黑熊的樣貌,很方便,但是一旦半夜你在思源啞口的原始林中聽到熊的吼聲甚至與熊相遇,那種心中的震撼與悸動,就是生命力,就是我們重歸自然,重獲與萬物合為一體的喜悅感!

當晚那群ABC雖然對我們所說的不以為然,但是隨後幾天跟著我們一起在森林中探索時,看到他們目光逐漸柔和起來,身軀也逐漸柔軟下來,到最後甚至可以和我們一起跪在大地上看一株小小的野花,也可以抱著大樹感受森林的傾訴!

我是很樂觀的,因為我覺得人類內心深處有一股來自遠祖的呼喚,那種能量會驅動著我們去尋找基因所熟悉的感覺,也就是回到大自然堙C

不過,這種自然的鄉愁是必須被適當引導與陪伴的,甚至對於久居都市的人們而言,是必須重新學習的,而且這種學習對忙碌的現代人而言,機會並不是很多。書籍與電影,大概是最方便的媒介了,可惜的是,可以有效引領一般民眾去重回自然的電影並不多,希望這部天才小釣手能像童話中那位斑衣吹笛人,設法用美妙的笛聲,把人們帶離城市,回到人類心靈的原鄉。




作者》 李偉文

荒野保護協會創辦人之一,也是一位牙醫師.作家.環保志工。專欄見於各類報章雜誌,亦出版許多著作。

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※以上文章純屬作者見解,非本站立場

 

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