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蘇小歡 的專欄 各位朋友：
──名滿天下，卻一貧如洗；
(去年)七月，我一人到台東長濱。當時跟朋友說：「唯一想見識吳神父的腳底按摩。其它活動，有無皆可，當然，能做一點海上活動，也很好。」 腳底按摩吳若石神父，許多人甚至以為他蒙主寵召回天國了，不，不，他像一條龍，無需別人的詮釋，自在自若地生活在荒僻海邊小村。 長濱的天主堂，院子很大，樹不少，屋子僅一樓，很簡樸。 神父派出原住民女高足，為我一人腳底按摩。夏日庭院蓊鬱，葉隙夾風，涼蔭沁心，鎮日無事的太平氣氛，唯一殺風景的是不時來拜訪臉和腳的蚊子。 我半坐伸長腿一邊享受按摩，一邊對在旁和我聊天的神父說：「不如您下次和上帝溝通的時候，問問祂，祂造出這麼好的院子，這麼好的樹，這麼好的樹蔭，為什麼同時要造出擾此美景的蚊子呢？」 他聽得差點從籐椅上摔下來，只能「咳咳」一直乾笑。  笑容「日不落」的吳神父 我心中泛起「聽說瑞士是人間仙境」的意象，再問他：「不想家嗎？」 他比手畫腳，笑呵呵說：「我的家鄉瑞士阿，很漂亮啊，有山阿；而這裏阿，不但有山，又有海阿，更棒啊！台東是全臺灣最漂亮的地方啦。」 他開始講他的腳底按摩。最後拿出一張卡紙，上面一隻大腳丫，注出各個穴道。 講穴道也就算了，居然──那隻腳丫上的穴道，分五區塊被覆蓋五種顏色，上面各書「水火土木金」──聽洋人用國語居之不疑開始虔誠跟我談中國的金木水火五行運轉，景象令人錯愣。我這隻土豹子都不太信這一套「畫大符」了，而這洋○子！……他講講忍不住站起來指點著那五區塊，我高聲用洋文說：「and you believe it?(你這就樣信了？)」他一急中英文夾雜，拍著那張紙板說：「我不是I believe it，我是I experience it. (我親身經歷了它)」 吳若石神父說，他先用腳底按摩治好了自己多年的病！然後也看到它解決了很多人的病！他說腳底按摩，是什麼病都可以治的。 我嘆一口氣，好奇問：「教會對你的按摩術，持什麼看法？」 他回答：「一開始，有些先生攻擊說：『神父的服務，好像不須要擴大到提供這個的地步。』但在我替教宗的腳按摩過後……哈哈，再也沒有人敢講話了！哈哈哈，嘿嘿，荷荷荷……」 他口氣中有種頑皮小孩得逞的意味。嘿嘿嘿。 我問：「見教宗容易嗎？」 神父說：「很難啦！(特別是要對他做這麼特異、這麼東方的動作)。先要在行政部門繞來繞去，比方先替他的什麼祕書啦、執行長啦、負責安全的啦做過腳底按摩，通過種種考驗，最後才能得其門而入，進去為教宗服務。是戴先生(中華民國的大使)推薦我去的啦。」  浩瀚卻無言 之後他告訴我，他天天下海游泳，並感嘆數十年前，當地原住民小孩，個個會游泳，現在則每一個都不會。他說大陸媒體曾專程訪問他，就特別要拍他游泳的模樣，言下之意，有「見了神父，不請教天主的事，卻要拍神父游泳」的幽默注腳。 一聽海邊游泳，我和大陸同胞一樣，興奮起來；陌生海域游泳是危險的，但有神父相陪，更加一層保障，因為上帝應該就在左近。 我這次是帶游褲出門的。我說：「那明天我可以跟您一起去游嗎？」 「好啊！」他爽朗答應了。 不過，神父後來凝神一想，「啊，明天我有一場訂婚典禮須主持，可能不能游了！你什麼時候走？」 「我明天就走。世事如此，游不成那也毫不必介懷。」 翌日早上，我從住的地方望向海邊，偕一位神職人員游泳，寄望下次了──不知是何年何日；大白天裏，天空開始下起甚大雨絲，想自己去游也失去興緻。我該走了，憂苦勞煩的眾生世界還在等我。 但我滿心歡喜，因為在這裏見到一位令我真心喜歡的神父。相聚不在多，邊秋一雁聲，交會時呼哨一聲即可接著錯身而過那也沒什麼關係。 我為什麼喜歡這個只見過一次的人呢？  長濱天主堂的庭廡
● 回北後，讀到定居長濱的朋友的部落格，才知吳若石神父總共先為三個樞機主教，一個照顧教宗生活起居的修女按過後，才獲准為教宗按腳。 照顧教宗起居的修女，依吳神父教導續為教宗按摩。據朋友敘述，一個月後，教宗從「無法發聲、行動困難、群醫束手」，變成可以在聖誕節順利站到窗口為全世界的天主教徒發聲講話。 若石神父推動腳底按摩，主因在幫助經濟處於弱勢的當地人，但意外也於對岸開花結果，中國大陸曾頒「十大外國人對華人傑出貢獻獎」給他，因彼岸每年一百萬人學此法，估計已超三仟萬人靠此謀生，「穩定了他們的社會」。  註：上述內容，今年一月 十六日，已登於聯合報。 「講義」雜誌將再重登一次 我在長濱被按腳的當時，進來一位外面的女子和神父講話，聽神父一下國語，一下台語一下阿美族語，交錯晃進，真的傻眼。我甚至覺得他國語表達比我還生動；後來才知道，他是瑞士人，方言不用說了，而「德語比法語好，法語比英語好，英語比台語好，台語比阿美族語好，阿美族語比國語好」，原來，國語還是最差的一種！ 神父說，民國三十八年中國大陸驅逐所有神職人員，他所屬的「白冷教會」接到花蓮主教邀請，他們本來就是誓言服務貧困人群的，於是就到了最落後的台東，他說：「『大老闆(上帝是也)』這樣的安排也很好啊！」這位年輕時喜歡滑雪的神父在無雪臺灣於焉一住直至白髮。 我為什麼喜歡他？我因「大老闆」這個字眼而喜歡他。四十年義行，志性堅定，卻沒有任何鑿痕。他對上帝的愛，就在良知裏面，就在生活流風裏面，根本就不用說出口，更別說故做在世聖人狀──一如我根本不相信若石神父為教宗按腳，是為了個人的名和利，我能默默領會到他是「無私的愛心」，至於世人如何解釋，可能不會放在他的心上了。
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 神鮮1 請容我說一點素菜。 近日在臺北市安和路發現一家特殊的素食餐廳「神鮮」。吳老闆因為曾到日本學習過秀明自然農法，對店中的備料，有特別看法。 所謂自然農法，大體上說，就是比有機農業還進一層。有機農業是不用農葯，不用化學肥料，但仍用一些「有機肥料」，而自然農法，是連有機肥料都不用，只用雜草相伴，讓作物「自然地長大」。 吳老闆解釋，目前我們吃的菜果，因加了各種肥料，已經不是該菜的原味，自然農法種出來的東西，是植物的原味，非常好吃，在當今社會，算是非常稀有了。  神鮮2 「神鮮」賣材料也賣餐飲。由於自然農法的產品太過稀有，該店退而求其次，除極少部分實無法徹底追查者之外，所用所賣的食物，以「有機」為選擇標準(例如炒飯即使用有機米)；店中的任何食品，也絕無奶蛋和動物性產品。 以我們的認知，目前自然農法如何大量供應、應付大眾的現實需要，仍是一個課題，能以有機農法來產出人類所需的食物，就已可感到滿意。愈來愈多人有讓大地恢復生機的概念，實乃可喜之事。 「神鮮有機蔬果餐飲」，電話：02-2736-9825 住址 : 台北市大安區安和路二段171巷4號，就在「遠企大飯店」後面。 (編註：素易食上面的餐廳資料 https://food.suiis.com/main.aspx?id=700048093)
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蘇小歡 敬上 歸藏山莊 ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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蘇小歡
用這一年來祈願世界和平。向新北市府和
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