台灣師範大學科學教育研究所教授劉湘瑤過去在擔任環境教育認證審查委員期間，即主張以奴役動物或以動物為娛樂對象的動物表演，與環境教育背道而馳。她認為政府單位經營的場域有動物表演的活動，應注重活動內容中是否有違反環境教育和生命教育的精神，也應避免以譁眾取寵的表演方式傳達農牧與生活生計的關係。

〈動物利用不是環境教育　選擇優質場域不需要動物展示〉（廖靜蕙，2013）一文中記載：「多數學者都主張動物表演與環境教育基本之概念相斥，應排除在環境教育場域外。動物表演是違反教育與生命倫理，尤其後台訓練過程，連基本的動物福利都做不到，而生命教育不該只要求做到動物福利，這些場域根本沒有資格成為教育場所，因為會誤導孩子以為人類可以利用動物娛樂或任意羞辱牠們。孩子親生物的本能，不應被窄化或剝奪為餵食、觸摸等利用動物的行為。」尤其是動物表演項目，讓孩子從小埋下動物可以戲耍的印象，不但無法從中學習到任何尊重生命的訊息，反而是負面的教育。

因此，人類役用動物的項目，例如工作犬、騎馬、綿毛秀等項目也應排除在環境教育範圍之外，「因為其傳達了人類超越其他動物的錯誤觀念，更會加強物化動物的效果，增加利用動物的理由，違反尊重生命的原則。」「任何不尊重生命的地方，都不該作為環境教育場域的，否則民眾對環境教育的認知會混淆的，不利環境教育的推動。」 「動物展示圈養的業者應朝向收養棄養野生動物之功能，例如屏東野生動物保育中心、特生中心野生動物急救站等，以收容棄養動物作為教育解說，同時必須善用展示的動物規劃環境教育課程，特別是尊重生命符合環境倫理的課程。」

引用文獻：
台灣動物之聲：〈動物利用不是環境教育　選擇優質場域不需要動物展示〉

文／動平會編輯組    攝影／沈怡帆