suiis村民活動中心
suiis村民佈告欄
|
|||||||
|
|||||||
 |
|
李偉文 的專欄
漢朝有個名叫費長房的修道人，有一天告訴他的徒弟，九月九日時家鄉會降奇災，要攜帶著茱萸草到高處去，等天黑再回來。從此農曆九月登山就成了華人的傳統。
不管是不是為了避災，其實農曆九月正是秋高氣爽的季節，在如此美好的時刻不到大自然裡走走，豈不是太可惜了？有時候覺得住在都市忙碌的現代人很可憐，也許從一早起來，到地下室開車或忙著擠捷運，不管到辦公室或任何地方，一天24小時幾乎都在空調的人造環境裡，對溫度、氣候的變化幾乎無法感覺得出來。就像很多人知道秋天到了，是因為百貨公司週年慶、換季大拍賣或者大閘蟹上市了！
有多少人會注意到天邊的雲彩，地上的落葉呢？
臺灣是個靠山向海，大自然近在矩尺之地的生態寶庫，這些年除了各縣市政府積極整理都市近郊的登山步道之外，農委會林務局近年也將森林遊樂區以及各個林管處的森林步道重新規劃，建立分級標準，從一千五百公尺以下的郊山步道到二千五百公尺以下的中級山步道以及三千公尺左右的高山步道，以困難度配合坡度、步道狀況讓不同需求的人都可以享受臺灣山林之美。
林務局對步道的營建，從觀念到技術，都有明顯的進步，也逐漸採用在地材料，用擬自然狀態的方式構築出安全、美觀又不破壞自然環境的步道。
其實我很少去著名的風景名勝，因為我怕人多，即便再優美的自然景緻，若是前前後後都有人簇擁著，那種悠閒感受自然的心境也會蕩然無存。不過，前一陣子全家人到臺東的知本森林遊樂區玩，倒有許多的驚豔。
不知道是不是八八水災知本溪暴漲、金帥飯店在全國民眾面前倒下的畫面讓大家印象太深刻了，所以我們到知本時，感覺沒有多少遊客，雖然整個觀光區早就恢復原貌，正常營運了。
整個知本溫泉觀光區以知本溪為核心，兩側山峰高聳，岩壁陡立，可以說是山水相映，加上人少清靜，真像是人間仙境！據說以前當地原住民在一天工作之餘，會到溪中沐浴，他們只要在河床邊稍事挖掘，就會有溫泉冒出來，暖暖的溫泉除了洗去滿身汗垢之外，也帶走了一天的疲憊。
知本國家森林遊樂區就在知本溪畔，裡面步道除了依長度與時程，有三條不同的步道路線之外，還有一個溫泉水流腳底按摩區。我與雙胞胎女兒腳泡著溫泉，在山光水色蟲鳴鳥叫聲中，與她們悠閒的談心。神奇的是，我們在園區裡玩了一整個上午，除了我們一家人，只有另外一對年長的外國夫妻，真奢侈！一整座山，一整條溪，就由我們幾個人享用！
這幾年，林務局除了營建國家森林步道之外，也積極推動「無痕山林運動」，以七大準則與行動概念來培訓志工，希望除了引領人們透過步道接近大自然之外，也盡量降低人們的干擾，確保這些自然野地能維持原本生態系統的完整。
無痕山林七大準則其中有一條是「在指定的地點活動」，這也就是營建步道，讓人類的痕跡只限制在步道範圍內活動的原因。另外還有一條「勿取出自然中的任何資源與物件」，就像我們常說的，只帶走照片與美好的回憶，自然野地裡的石頭、枯枝……都要留在原地，不要帶回家當作紀念品。的確，當我們能遵守這些守則，美好的環境才能繼續保留給後代子孫。
當我爬到知本森林遊樂區步道最高點的觀海亭眺望著太平洋，腦海裡浮現出李白的詩(編按)：
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨......欲上青天攬明月，
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。
我想，李白當年寫這首詩，一定是如同我一樣站在高處，也一定是面對著空莽的天地，當然，也一定是在秋天。
往山下走的時候，也想起美國國家公園之父約翰繆爾所說的一段話：「每一個人需要美不亞於麵包，需要有地方遊憩與祈禱，讓大自然平復他的創傷，喚起他的歡樂，給予他的肉體與靈魂力量。成千上萬疲乏的、心神不安的，過於文弱的人，覺得到山上去就像回到家一樣。曠野為人生所必需，國家公園與保留地不僅是森林與河流的泉源，也是生命的泉源。」
親愛的朋友，千萬不要錯過與秋天的約會喔！
※本文轉載自作者部落格
編按：
詩為李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉，為其五十三歲那年，在宣州餞別族叔李雲時，慨於其才不見用於國之作。全詩為：
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。
※以上文章純屬作者見解，非本站立場
相關文章： 隨機文章：
|
|||||||||||||||||||||||
李偉文
從達爾文與夫妻臉談起
回上一頁
|
|||
| 建議使用IE7.0以上, FireFox 3.0以上, Chrom的瀏覽器，瀏灠模式1024x768 本網站內容、圖案、著作權 及責任歸作者所有，禁止未經授權轉貼節錄使用 © 1997-2026 suiis|素易 All Rights Reserved. |
