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李偉文 的專欄 整理資料時發現2封近二十年前寫的信，或許仍值得關心議題的伙伴參考 親愛的荒野伙伴： ….在此我還是暫且不答覆對於…的感想，我還沒有失去信心，之前答覆某位伙伴時寫的文章一樣，除了希望與行動，我們別無選擇。 不過，我還是有很多感觸想和你們分享。 從學生時代，當自治幹部時就稍有體會，尤其到了大學，各類自治幹部已有點像社會上般開始有了許多的誘惑。當時在記事本首頁我寫著一段話來提醒自己：「一位政壇上狹獪的政客，當年可能是一個充滿理想和抱負的書生，而一個狷介熱情的學生，日後或許恰為一個冷酷、唯利是圖的商人，隨著身份改變，如今他們卻正扮演當年誓死反對的角色。」 這段四十年前所寫的文字，如今看起來，是不是仍令人心驚！是不是人隨著成長就會變成這樣，在現實與理想的拔河中，遺落了初衷，在功名與利祿的追逐裡，拋棄了純真？ 龍應台多年前曾這麼寫：「個人，當他是反對者的時候，他不被捕殺就是聖潔的英雄，當他不再是反對者，嚴酷的考驗就來了：他是否能抵擋權力的腐化，他是否能承擔責任，他是否能容忍異己？在歷史中，我們不斷發現，那打破了專制的英雄竟是無數專制的個人。個人，才是黑暗的真正來源。」 不知道別人如何，我是知道人的軟弱，人的局限，甚至，當我看到一則類似禪宗的故事提到，原來追求「無欲」本身就是最大的欲望啊！ 檢討自己，對抗自己，是一件多難的事啊，看到一則故事，西班牙內戰時長槍黨領袖在面對群眾激昂演講時，他總不住地心中自問：「我說的是對的嗎？我自己真的相信嗎？」 最後想再提一下，你問到我們的努力是否會白費的問題！ 當然，以當下的結果來看….. 我想答覆的是，新觀念的推動或紮根，是非常困難的，甚至我們可以簡單地說，整個溝通討論的過程，或許就是種行動的開展。 放大而言，在生命哲學中，我認為，一切的努力不會在歷史中虛耗。就像八月份我在解說研討會中提到的那首詩：「昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。」 在過去漫長的等待與無數血汗的付出，形成了足夠多的春水，到了某一天，所謂水到渠成。但是等到這一天，不知要多久，換句話說，我們的努力，收穫不見得在我們，人的努力往往是在為未來鋪路，就像我們常常舉的傻瓜吃饅頭的故事一樣，總要有前人當那第一顆第二顆饅頭吧？ 其實，在荒野，我們多年來不斷努力的，不就是秉持著如此的信念嗎？ 李偉文2002.11.26 附言：英雄回首是神仙這句話是張學良所講的，在民國的歷史裡，少帥是謎樣的人物，所行所思非常人所瞭解。我喜歡這句話，什麼意思？不知道，每個人各自揣摩的或許都不一樣。 因為懂得，所以慈悲──再談「英雄回首是神仙」 親愛的荒野伙伴： 昨天晚上傳了一封信「英雄回首是神仙」給一些伙伴，今天上午上班前，再看了一下，發覺其中我有些話說得不清楚，不夠完全，現在此補充說明一下。 我說我有信心，說我們的努力不會在歷史中虛耗，我也常說「願有多大，力就有多大」，說「信心就是眼睛，尚未看見就相信，然後它就會讓你真正看見以為回報」，但是，我們荒野文化中的堅強信念，並不是盲目的樂觀主義，因為，我們知道，信念並不是事實，而是假設，信念更不是天賦，而是任務，是我們給自己的一項最艱鉅的工作，我們的相信，並不是答案，而是意味著工作的開始。 當然，另一方面，如同屠格涅夫寫的：「我們覺得，重要的是信念本身是否誠實和有意義，至於結果，那便取決於際遇了。只有際遇才能指明，我們是在同幻影還是同真正的敵人作戰。」 另外，我提到「當批評者變成當政者時，能否承擔責任，能否容忍異已，能否抵抗權力的腐化……..」在荒野中，我們向來都不去批評別人的，因為我們都習慣是做事情的人，因此我們深深體會到批評是容易的，而做事是困難的，我們也因此有一顆比較柔軟比較寬容的心。我常覺得，人是情緒的動物，人常會受情境的影響。 美國總統林肯在南北戰時，有許多戰役只要在前線的將軍勇敢一些，似乎就可以提早打贏杖，在華盛頓的幕僚一再要求林肯寫措詞嚴厲的信給那些將軍，甚至要林肯懲罰那些將軍，只見見林肯說：「當我們在這裏舒服地說東道西時，那些將軍正在嚴寒的豪構中凍著雙手雙腳，身邊全都是斷手斷腳的傷兵在哀嚎，換作是我們，或許也會想休息一下的。」 「因為懂得，所以慈悲」這句話是胡蘭成另結新歡，要張愛玲簽下離婚同意書時，張愛玲給胡蘭成的信中寫的。 是呵！因為我們懂了，才得以寬容的看待世事啊！ 荒野為何在做理念推廣時都訴諸於感情？訴諸於人心裏柔軟的那一部份？ 因為我們知道，感情才是生命真正的內容，理智只是感情的僕役或工具。感情像是個任性的孩子，張口說：「我要！」剩下的就由理智去張羅，理智去找出藉口想出理由。 至於我個人經驗（上一封信提到學生時代就體會到了）是當我還是學生時，常常很輕易，很不經意的就會批評到助教學長，批評到老師，可是時間過很快，沒二、三年，自己就是當年自己所批評的身份時，才一驚：「自己有比當年的師長厲害嗎？」 因此，一方面寬容地看待別人，一方面卻又得常常提醒自己要努力，是從大學時就養成的習慣，不瞭解的人，或許會以為荒野的包容不批評的文化是「鄉愿，德之賊也！」 還有不少話要說，但是馬上就要趕到….，或許下回有機會再說，或許不用再說什麼了，因為大家還會不斷遇到，並以行動來呈現荒野的文化！ ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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李偉文
對婚姻的誤解
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