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蘇小歡 的專欄

「曠世英靈夢覺山河 嘆驚濤往事故國蒼茫三千」,「時間老人」毓鋆……週一請無肉
2011/10/17
點閱率:8,819
各位朋友:
 
今年三月,平台搜集到「毓老過世」的新聞(編按),搜集者也沒聽過此位。
 
我陷入沈思。巷弄中的經學大師,知者又有幾人?
 
人間龍鳳,又少一位。
 
念大學時,某天班上同學忽問我:「要不要到毓老師那邊聽課?」到毓老師那邊上課,突然在班上流行。去上課的同學中,目前部分人在聯合報上班,我原想這是否是聯合報發這個新聞的因緣?但後來要同仁去查,中國時報也登出不少,發稿量甚為相稱。
 
我沒去上課,但對毓老感到好奇和敬佩。第一,這個年代,「私塾」原無法存在,而今,它竟然存在在我眼前!而且是一位「旗人」開的,旗人專講漢學,真稀奇。第二,毓老的私塾,能在臺大學圈這麼有名,臺大多少名師名教授,學生上都上不完了,但毓老的吸引力,竟能大到讓臺大學生棄校內而就校外,他一定別有所見,一定非常傑出。
 
毓老是滿清的一位王子,因和皇帝(溥儀)同年齡,六歲就被送入皇宮當皇帝的「陪讀」,後來留學德、日,他說他大概是臺灣唯一親身會過希特勒的人。毓老一生經歷三次「亡國」:清朝遜國、張勳復辟失敗、「滿州國」結束。三十八年老蔣先生匆匆來臺時,運了古董、黃金之外還運有名學人,毓老被點名登上飛機(一說是「軟禁來臺」),但毓老不改其志,「在滿州國不當漢奸,在老蔣時代不做走狗」,該罵的地方,不會省罵了。老蔣曾給他當大官,例如考試院長,他也拒絕。
 
毓老具備許多突出的品質,比方「一定要為他人,為後代謀幸福」,比方「自律」(注),比方他是儒家,但非常推崇慈濟,也願到醫院當義工;母喪時,也手畫了數百張觀音大士的像。
 
但我個人最細膩感覺到的,是他不知是個性「勇猛」還是「淡然」,還是把經書讀通透了?他「不把時間當一回事」。毓老活到106歲,亂世渡海來臺超過60年,這60年,他介介獨行,不改其志不改節操不改風姿,「在陳絕糧,弦歌不衰」(注)。他睥睨時間,是一位時間的「馴伏師」。
 
時間也無法考驗他和他的夫人。毓夫人是蒙古公主,家學淵源,嫁過來後,毓老才知夫人畫畫得比他好,曲唱得比他好。毓夫人曾和毓老一同留學日本,才情很高,但當年匆匆來臺,因母親不肯遠行,毓老只好留下愛妻侍奉母親,毓夫人這是何等的犧牲和高風亮節!這一別,超過五十年!而毓老在臺六十年,未曾再婚,沒有緋聞,「專情專意,堅定不移」。兩岸開放之後,毓夫人初寫來情書,用四六駢文,分隔數十年,毓老如何回報這份深情呢?他的回報之法,是把信讀到會默背,信中有字句如下:「兩地相思,一言難盡!」這兩人是媒妁之言,但婚後感情,卻足資寫一本《新浮生六記》;而分別更見堅貞,他倆情操高到讓人無話可說。
 
文人藝術家,通常感情生活都比較波瀾起伏,如羅素、黃侃、古龍、○庸,甚至今天的某些音樂大師(以後我們專文說說此事)。毓老的例子,是很少見的。
 
毓老學生,包括王鎮華、江丙坤、溫世仁、蔣勳、簡媜,江宜樺諸先生女士和李登輝先生的易經老師劉君祖,甚至還有赫赫有名的老美費浩偉,以及無數散在各大院校的教授學者。我和毓老一點淵源也沒有,但有些人你不必見面,就可為他的風標傾服。
 
 
請容我說一點素菜。
 
近日到永和「官邸蔬食」宴客,這家店是今年十月十日才開幕,真開心臺北都會區又多一個可以宴客的素餐廳。它的外觀樸素,但裡面裝潢非常典雅,足可用來請客,沒有問題。「官邸蔬食」餐廳,最特別的是整個賣場,大部分隔成大、小包廂,散座所占的區域,反而只有小小一塊,用餐環境,十分安靜良好。我們那天約十位坐包廂,賓主盡歡。
 
此餐廳每人消費約400元。唯一要注意的是,座落地點,外地人不好找,加上餐廳服務人員指引不是很清楚,那日我們的客人,平均每人都問路好幾次,有幾位走了二十幾分鐘才到現場。外地人抓住以下要領,就可容易到達:
 
「目的地在永和中正路得和路交叉口,找到交叉口,再按地址找到得和路130號,從130號旁巷子走進去,兩分鐘就到」。該餐廳實際地址是「永和市民族路29號」,為什麼要這樣子找?原因是中正路和得和路,是大路;而「民族路」,根本就是一條兩、三公尺寬的「巷子」,也就是上面說的130號旁的巷子;我們回程直接坐計程車,據計程車司機說,「民族路」,連永和當地人,多數也不知道在哪裡。(官邸蔬食:02-2946-2066)
 
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                                蘇小歡 敬上  歸藏山莊

 
注:
他說,他一天三個饅頭(這可是素的!)也可過日,自己人生短短即過,但經學不能斷。
「在陳絕糧,弦歌不衰」,是指孔子周遊各國的遊學團在陳國時,曾被圍,糧沒有了,但孔子不為所動,仍講學不輟。
 
下附聯合報及賴聲羽先生紀念毓老文章兩篇。
 
附檔:紀念毓老兩文
 
毓老歷經三度亡國 仍帶光明給學生
【聯合報╱記者何定照/台北報導】
 
毓老出身滿清皇族,經歷過大清亡國、張勳復辟、滿州國興亡、又被迫到台灣。他的學生賴聲羽(賴聲川的哥哥)為文形容,毓老歷經三次亡國,又隻身來台,卻不抑鬱孤獨,「他像一陣天風,從中國吹到台灣,把消沉將熄的中華文化的灰燼吹醒,給年輕人帶來光明和力量。
 
毓老學生白培霖指出,抗日勝利後,蔣中正發現毓老秘密聯合抗日軍,為中國貢獻良多。當時國共內戰,國民黨節節敗退,蔣中正開始運走黃金、國寶及人才,以免為共產黨所用,毓老也被點名。但毓老母親不願來,毓老只好讓夫人陪伴母親,未料一離便是家人永別。
 
毓老雖經蔣中正安排來台,卻始終受調查,還一度被「軟禁」。台大教授孫中興回憶,毓老上課時常諷刺「來臥底的調查員」,還指明某位打瞌睡的同學即是。孫中興初始不信,直到某學姊表明自己就是調查局的人,希望從他口中知道毓老「平常言行」,才恍然大悟。
 
白培霖指出,毓老曾說「在滿州國不當漢奸,在老蔣時代不做走狗」,開始教學後希望多收台灣子弟。終身未再婚的毓老,後來即住在生於嘉義的義子張景興家中。張景興十七歲開始上毓老的課,一跟四十年,也是另個傳奇。
 
在毓老公祭會場的錄影片上,毓老精神矍鑠,要學生明白「孔學不是只問怎麼讀,是要怎麼用」,並指「為什麼覺得怎麼學都用不上,是因為都讀不懂」,再度震撼毓老學生。
 
懷念毓老
【文/賴聲羽】
 
在台大念書時,聽包比德說有位滿洲王子(毓老)在自家辦私塾,講授四書五經。當時我剛到台灣,對中國文化求知若渴,在包比德的引介之下,我成了黌舍的學生,在那聽了三年的課。
 
他身材高大,氣宇軒昂,身著漂亮的長袍,頭戴藍色小帽,左手拿著一串念珠,右手戴一枚琥珀色的玉戒,濃眉長鬚散發著威嚴,聲音低沉而宏亮,有貴族氣息。而課堂在景美鄉下,天氣炎熱時,農家的豬糞味臭不可當。三年多半在這種環境簡陋、心靈充實的對比中度過,讓我們嘗到「在陳絕糧,弦歌不衰」的滋味。
 
老師講課能讓同學感受經書的原汁原味,同時還能讓書發出光芒。時局艱難,「君子素其位而行」成了他鼓舞人心的話,也是他的自白。《論語》在他入情入理的解釋下不但好懂,同時也能想見孔子的靈性、機智、憤怒、傷感。
 
而老師的課是有進度的,從《論語》到《大學》和《中庸》,再到《禮記》和《易經》,儒家思想鬱鬱蔥蔥,大氣磅礴。這趟路有如登山,在山腰處,偶能喘口氣眺望美麗的視野,譬如讀到「(君子)……參天地之化育」時,是一處勝景;而第三年,在讀到「天行健,君子自強不息」時,只覺飄然雲海之上,心中有不可言喻的神奇之感,應該是到了山頂。
 
毓老師還有一顆赤子之心。我有一次帶了一瓶茅台給他表示敬意,不料他當場就把酒開了,並問我味道如何,有無回甘?隨後他開了一個箱子,從裡面拿出骨董字畫展示。其中有一幅五米長的字,是王陽明的。有一幅楷書簡直和新的一樣,卻是唐人駱賓王所書。還有色澤美麗的黃色玉琮,在把玩之後,我問老師是什麼時代的,他說:「夏代。」
 
那天相聚很難忘,師生共飲,也賞玩連故宮都沒有的無價之寶!很多中華民族最優異的文化被他監護著,也融入他的生命中,成為意蘊深遠的東西。夏代的琮讓人想到老師「夏學」的理想,美酒的回味讓人想到君子的美德。
 
相對於一生的時間,三年不長,大學畢業後我很少和老師聯繫。但他的課和他的人時常縈繞在心中,我離開他了,但他還跟著我。
 
在大陸傳統文化蕩然無存,以及台灣質疑「外來文化」的大局中看待老師的一生,益顯其人之特殊。他歷經三次亡國,一個人飄洋過海到台灣來,流離失所,孤苦的滋味一定不好受;但他沒有孤獨或抑鬱,反倒以驚人的毅力投入振興風雅、繼往開來的工作。
 
黌舍全名曰「天德黌舍」。老師就像一陣天風,至大至剛,從千里之外吹來,從遙遠的古代吹到現代,從中國吹到台灣,把消沉將熄的中華文化的灰燼吹醒了,給無數年輕人帶來光明和力量
 
這是一個最美的傳奇,而它的意義還有待我們思索。
 
編按:
 
毓老,原名愛新覺羅•毓鋆,清末民初時人。來臺後,在臺北創設了「天德黌舍」(後改名為「奉元書院」)專心從事民間講學,傳承中華文化不遺餘力。其業雖偉,其人行事卻非常低調,從不接受記者採訪。
 
奉元書院院訓:
學由不遷怒 不貳過 臻聖王至德
苑育仁者相 帝者師 履一平要道
 
毓老於今年三月二十日逝世於臺北家中,享壽106歲。一生教化無數英才。正是:「哲人日已遠,典型在夙昔」的最佳寫照。
 
延伸資訊》



作者》 蘇小歡

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